Højre er hovedelementet på at byggeabsolut alle verdensmagter. Denne afhandling blev fremsat af filosofer i New Age. De troede, at staten - det er ikke politisk, men rent juridisk struktur. Således er de rigtige institutioner er de regulatorer af sociale relationer, uden hvilke det er simpelthen umuligt at opbygge en stat struktur. Gennemførelsen af disse institutioner gøres ved at oprette en særlig ordning - retsstaten, som giver dig mulighed for at fremhæve vigtige aspekter af den ensartede. Lignende træk i loven findes i alle lande. Deres udseende afhænger af mange faktorer: den historiske proces, geografisk placering, blev den mentalitet af de mennesker, kulturelle traditioner, etc. Teorien om loven gennemført af forskere og den generelle systematisering af forskellige øjeblikke af retten for enhver stat i verden ... Det førte til foreningen af de mest lignende retssystemer i hele familien.
Det skal bemærkes, at juridiske familierbaseret på adskillelse og sammenligning af retssystemer i forskellige stater. I hvert sådant system identificerede forskere de mest ens og forskellige punkter, som hjalp med at foretage en generel differentiering. Retssystemet hedder en treelementstruktur, der består af et retssystem, juridisk kultur og legalisering. Til gengæld er hver af disse elementer yderligere inddelt i flere komponenter, for eksempel:
1. Lovsystemet består af industri, delsektor, institution og norm.
2. Juridisk kultur - en juridisk ide, en handling, en institution mv. Den vigtigste reguleringsfaktor for en juridisk kultur er befolkningens legale bevidsthed, som manifesterer sig i lydighedsniveauet for lovgivningen og anerkendelsen af retsstatsprincippet.
3. Realisering af retten - brug, overholdelse, udførelse.
Baseret på den interne struktur og andreFunktioner forskere omfatter forskellige retssystemer i juridiske familier. Det skal bemærkes, at læren om juridiske familier opstod under renæssancen, men den største udviklingstopp begyndte i det 20. århundrede.
En juridisk familie er en samling af retssystemerforskellige stater, der kombineres med bestemte kriterier. Teorien blev først fremsat i 1667 af den tyske videnskabsmand Leibniz. Han hævdede, at retten til nogle lande tillader dem at blive grupperet sammen. Hver af dem vil være baseret på ligheder og forskelle i udviklingsprocessen i de enkelte lande.
- lovkilder
- terminologisk, metodologisk grundlag for retssystemet
- retssystemets karakteristika
- statens historiske karakteristika
- domstolernes rolle
- retssystemets udvikling og oprindelse
Selvfølgelig er ethvert retssystemunikke, men forskere på grundlag af ovenstående kriterier har lært at skelne mellem lignende aspekter. Udviklingen af doktrinen om juridiske familier har haft stor indflydelse på udviklingen af videnskabelig viden i studiet af stater. Derudover var der en reel mulighed for at kende staten i deres forhold til hinanden.
Alle juridiske familier blev dannet i XX århundrede,Der er imidlertid et stort antal tilgange til deres klassificering, som hver især blev fremsat af en bestemt videnskabsmand. "Pioner" i komparativ lov var David, som i 60'erne dannede følgende klassifikation:
1) Romano-germansk, angelsaxisk og socialistisk juridisk familie;
2) religiøse, hinduistiske og fjerne østlige.
Til dato er denne klassifikation væsentliger forældet. David tog trods alt kun den historiske faktor. En anden videnskabsmand ved navn Ketz havde et andet synspunkt om klassificering af familier. Han skelnet mellem følgende familier:
1) Romantik;
2) germansk;
3) skandinavisk;
4) angelsaksisk;
5) Fjernøsten osv.
Derudover blev helt forskellige klassifikationer fremlagt af forskerne Behrouz og Osakwe. I moderne teori skelnes stater og lov fra følgende hovedretlige familier:
1. Romano-germansk.
2. Den angelsaksiske.
3. Religiøst.
4. Traditionel.
5. Fjernøsten.
Ud over den historiske faktor er denne klassificering baseret på den juridiske teknologi, der er et meget vigtigt aspekt i den moderne verden.
Det skal huskes, at der altid er en lovliggrundlaget for en familie af enhver art uanset det territoriale anvendelsesområde. Det er dannet af de kilder, der har indflydelse på udviklingen af den juridiske familie som helhed. Den romansk-tyske juridiske familie er et system i hele det kontinentale Europa. Dens kilde er modtagelsen af romersk privatret. Den normative handling anerkendes som den vigtigste lovkilde i staterne i den romansk-tyske juridiske familie. Alle juridiske grene er inddelt i to grupper: offentlig og privatret. Dette giver dig mulighed for mere præcist og mere effektivt at regulere PR. Det overvældende antal lande i dette system har forfatninger af skriftlig form. I den romersk-tyske juridiske familie er der en række "offshoots", der blev dannet under hensyntagen til forskellene i den historiske proces i forskellige dele af det kontinentale Europa. Forskere identificerer således delsystemer, grupper i den romansk-tyske juridiske familie.
Forskere til dato er der kun tre hovedundergrupper:
1. romansk juridiske gruppe, som omfatter retssystemerne i følgende lande: Belgien, Frankrig, Spanien og Rumænien, den tidligere franske koloni.
2. Den tyske lovgruppe omfatter tyske, græske, monaco, ukrainske, tjekkiske og schweiziske retssystemer.
3. Den skandinaviske juridiske gruppe er repræsenteret af lande som Danmark, Norge, Sverige og Island.
Som vi ser, kendetegner de juridiske familieraf den romansk-tyske type blev udført på grundlag af territorial beliggenhed, kendetegn ved historisk og kulturel udvikling samt de karakteristiske aspekter af elementer i retssystemerne. Ikke desto mindre tilhører alle de undergrupper, der tilhører den romansk-tyske juridiske familie, og deres tildeling er rent nominel.
Anglo-amerikansk juridisk familie eller genereltloven er dominerende i Det Forenede Kongerige og dets tidligere kolonier, USA, Canada, New Zealand osv. Forfædderen til dette system kan med rette betegnes England, fordi toldvæsenet i dette særlige land dominerer den angloamerikanske retlige familie.
En religiøs familie er et sæt juridiskesystemer, hvor hovedkilden til dannelse og udvikling af loven er religion i form af hellig skriftsted. Det følger heraf, at den juridiske status af en familie af en religiøs type svarer direkte til religiøse normer. Familien af religiøs lov er i øjeblikket udviklet i islamiske og jødiske stater, selv om tendensen til at identificere religion og lov for nylig er blevet afvist. I europæiske lande fik religiøs lov ikke til at slå rod selv i middelalderen, fordi kirken havde magt udelukkende i den åndelige sfære.
Den traditionelle juridiske familie er den ældste ognæsten uddøde. Det findes stadig i nogle stater i Central, Sydafrika, samt Asien og Oceanien. Nogle stammer fra Australien lever i overensstemmelse med normerne i traditionel lov.
Kernen i denne juridiske familie er, at de vigtigste sociale relationer reguleres af toldvæsenet i tribal samfundet.
I dette tilfælde er den normative handling, retssagens præcedens ogAndre lovkilder spiller ikke en væsentlig rolle. For det meste er dette en subjektiv ret. Som det blev nævnt tidligere, er den traditionelle juridiske familie den ældste og næsten uddøde form for regulering af samfundets adfærd.
I dag hævder mange videnskabsmænd, at sådan enFamilien eksisterer ikke, da retssystemerne i mange fjerntliggende østlige lande blev vedtaget af mange institutioner fra europæiske lande. Ikke desto mindre får mange aspekter af den juridiske kultur i Kina, Japan og andre lande i denne region os til at tænke på eksistensen af den fjerntliggende østlige juridiske familie.
Så i artiklen blev præsenteret den grundlæggendejuridiske familier, der adskiller sig i stats- og lovteori til dato. Selvfølgelig giver nogle lærde også tilstedeværelsen af andre typer, som den socialistiske ret i den socialistiske retning. Ikke desto mindre forårsager spørgsmålet om deres eksistens en masse kontroverser i det videnskabelige samfund.
</ p>