Tale "Hare-Braggart": et plot, problemer

Eventyr - en universel og effektiv mådekendskab til verden og undervisning for barnet. Lysform, fascinerende plot, specielle former og veletablerede ord - alt dette hjælper voksne med at formidle babyen de vigtigste sandheder ved at bruge det sprog, der er tilgængeligt for ham.

Fortællinger om dyr udgør størstedelen afsamlet og særligt populært hos børn. At kende til forskellige indbyggere i haver og skove, opfatter børnene verden bedre. "Hare-braggart" - en berømt russisk folkespil. Som et didaktisk materiale bruges det selv i klassen i skolen.

Egenskaber

Tales af dyr er blandt de ældste arter. I deres verden, hvor dyr, fugle, fisk og insekter kan tale, præsenteres som en allegorisk afspejling af den menneskelige race. Kæledyr er ofte indbegrebet af vores laster - fejhed, dumhed, praleri, grådighed, hykleri, snyd.

Blandt andre populære helte i folkesagnen separat gruppe er optaget af en hare, en frø og en mus. I værker fungerer de som svage tegn. Deres usikkerhed kan slås med både positive og negative sider. For eksempel i historien "The hare-udsmider" (eller "hare vise") forsvarsløse dyr fungerer som en negativ karakter, som er at realisere ukorrekthed af hans opførsel.

I beskrivelsen af ​​aktører manifesteresallegorie: dyrs adfærdsmetoder forårsager ofte foreninger med den menneskelige livsstil, tvinger barnet til at finde disse forbindelser og lærer ham at kritisk evaluere bestemte situationer, drage konklusioner.

Eventyr indeholder deres egen, specielle humor. Han er ikke altid tydeligt udtrykt, og somme tider ligger i latterlige og latterlige situationer (modig hare-braggart skjuler fra en krage under en busk).

Denne slags folkekunst transmitterer ognogle talendes funktioner: de etablerede former for ord (levetid, det er slutningen på eventyret osv.), den specielle konstruktion (den orale form bidrager ofte til, at fortællingen udelukkende består af dialoger).

Grunden

Arbejdet "The Hare-Braggart" fortæller omfeje hare, som om vinteren måtte klare sig selv, stjæle havre bønder. Da han endnu engang sprang til tærskegulvet, fandt han et stort antal af hans brødre der.

For at skille sig ud blandt dem begyndte kaninen højtprale: "Og jeg, mine venner, ikke et overskæg, et overskæg, og jeg har ingen ben og poter, og jeg har ingen tænder, og zubischi, og jeg gjorde på det hvide lys er ikke bange - det er, hvad jeg har gjort!"

Resten er krydsede, efter at have mødttante-ravn, fortalte hende hvad hun havde hørt. Hun begyndte igen at tale om det til alle hun mødtes, men ingen ønskede at tro på hende. Så besluttede kragen at finde en braggart og forstå, om han lyver.

Efter at have mødt haren begyndte min tante at stille spørgsmålstegn ved ham og fandt ud af, at hun havde opfundet scythe. Kragen tog fra brystet ordet, at han ikke ville gøre det mere.

En dag sad min tante på hegnet, da hunhundene angreb. Haren besluttede at redde hende, og det syntes at hundene bemærkede ham og jagede ham. Han løb hurtigt, så hundene ikke kunne holde op. Og kråget efter det begyndte at kalde ham ikke et brag, men en modig mand.

Billedet af en hare

Hare-braggart i begyndelsen af ​​eventyret fremstår somEn negativ helt, der sætter sig over andre. Hans image er af særlig betydning, da børn har en tendens til at overdrive i deres historier virkeligheden omkring dem for at synes mere interessant end deres venner.

Ændring af haren, at realisere sin forkerthed hjælper barnet med at forstå, at en sådan adfærd ikke vil føre til noget godt, men at hjælpe kamerater er af reel værdi.

fund

Russisk folkesag "Hare-Braggart" harmoral, som er angivet i slutningen af ​​arbejdet. Det siger, at ord, der ikke understøttes af handlinger, ikke kan være et bevis. Kun ting er bedst i stand til at fortælle om en person. Et venligt eventyr med et let men lærerigt plot vil være den bedste allierede i barnets opdragelse.

</ p>