Undeciphered tråd af Ariadne værker "Tsar-fisk". Abstrakt af Astafiev novellaen

Viktor Petrovich Astafyev ønskede ikke at bliveforfatter. Engang efter sejren måtte frontlinjens soldat høre, hvordan den inviterede forfatter læste løgnkrigshistorierne til arbejderne. Astafiev, tildelt "Røde Bannerens Ordre" og Medaljen "Til Mod", dybt fornærmet Untruths Ord. Samme aften er historien "Sibiryak" født og sammen med den - den knælende klassiker af russisk og sovjetisk litteratur. Astafievs arbejde "Tsar-fisk" vil blive skrevet til dem senere - om 30 år. Og i de næste 10 år, alvorligt såret og skalet chokeret, vil han drømme om en krig i fredstid.

Før tjenesten var: undertrykt far, tragisk død mor, børnehjem. Klassisk dybt forstået krigen som soldaterne avancerede, objektivt, uden "politotdelskih fortællinger" - fra tilbagetog på Zhitomir motorvej med en "hjulspor" lig "deres" i mudderet op til middelmådig, blodig krydser Dnjepr i efteråret 1943 uden pause, uden forberedelse, uden bådene , udvikle succesen for Kursk Bulge. (Så, fra almindelige soldater svømmede til kun én ud af syv på den anden side, de fleste af de dræbte mens krydser 300.000 bare en fyr bare druknede).

Han er dog meget tættere på sjælens lagerhus,end krigen, var der aspekter af samspillet mellem natur og menneske, godt og ondt. "Noget meget vigtigt i balancen af" Nature - Man - Society "er brudt," Astafyev intuitivt forstået. "Tsar-fisk" dets korte indhold indebærer ikke-lineær, multivariabel. Det er genren - en filosofisk roman! Dette er en historie om en fisker og ikke om en fisker, om en fisk og ikke om en fisk. Lad os finde ud af det! Trods alt arbejdet i Astafiev - om os alle! I en næsten drømmeagtig episk måde, på baggrund af livet på landet, forfatteren bringer efterhånden tankevækkende læseren til ideen om omvendelse. Den centrale karakter er den velhavende ejer Ignatyitch, en heldig fisker, der ikke foragter at rykke. Når han så en stor storm, forstår han: man kan ikke klare det her. Men grådighed tager over. Sturgeon er "Tsar-fisken". Synopsis Astafyevskaya produkt bringer yderligere os til historien linje, når viklet ind i nettet, men i krogene og stør, og Ignatich lige risikerer deres liv. Situationen er allegorisk. Døden i lige stor grad truer begge dele. Og først da husker fiskeren, der forsøger at flygte, sin synd - en uretfærdig handling mod kvinden Glasha. Når kræfterne er næsten væk, omvender han sig fra hjertet og beder om tilgivelse i fravær. Efter dette pludselig svækkes linjerne, og indledende frigivelse begynder.

Tror du, at dette er skrevet om fiskeri?et land, hvor KGB holder et skarpt øje med dissentere? Hvad skriver det klassiske aesopiske sprog om? Hvad er vigtigt at ikke gå glip af, forsøger at vise korthistorierne "Tsar-fisk" så præcist som muligt?

Astafiev i stagnationsalderen, klassikernes instinkt førstfinder løsningen på det globale pressespørgsmål: "Hvordan kan vi leve videre?" (Der er jo intet i forvejen.) Den kommunisme, der er lovet om fem år, vil naturligvis ikke komme til Khrusjtjov. Hvad forhindrer os i at bevæge os fremad, hvad holder os tilbage? Og så kommer forfatteren til oplysning: vi er nødt til at omvende os. Og Astafyev, som en frontlinjesoldat, som borger, tøver ikke med at præsentere denne ide for samfundet i "tsarfisk" i den eneste form, hvor det er muligt ikke at blive udstødt.

Senere i hans "Picnic on the Road" brødreStrugatsky i den stramme endelige scene vil også blive sat i hovedpersonens mund, som er i magten i den uregelmæssige zone, de berygtede ord til omvendelse og velsignelse for alle mennesker. Det er bemærkelsesværdigt, at de voksende modsætninger i fremtiden førte til, at omvendelsens tema var endnu mere aktualiseret end i den form, vi introducerede i tsarfisk. resumé

Astafyevsky arbejder sikkert inspireretog tredje klassiker - "Den Hellige Bog Werewolf" Victor Pelevin på klemme episode i hans fantastagtige roman Forvandlet til en halt og den uheldige ulv Mikhailovich (russiske folk), realisere det nytteløse i sin formue og stadig angre, spørger bittert brogede køer (russisk Land) for sin olie, for at overleve og betale gratister. Pelevin finder for dette virkelig sjælfulde og rørende for sjælens ord ...

Lad os vende tilbage til historien. Hendes hovedide er den afgørende nødvendighed af omvendelse. Kun således vil overleve både Manden og "Tsar-fisken". Astafyevsky-værkets korte indhold fører os til en forståelse af omvendelsens relevans, hvilket er grundlæggende vigtigt både for hver person og for samfundet som helhed. Klassikere har brug for at høre i tide. De er jordens salt og slår alarmen over et årti før katastrofen. Måske, da i 70'erne, civiliseret ved at løse modsætningerne og blive et demokratisk land, udsætte deres hårdt ramte historiske sider og omvende sig, ville vi advare superpowerens sammenbrud. Vi ville blive mere åbne og forståelige uden at give R. Raigan en chance i 10 år for at tvinge den vestlige verden til samtidig at vise os økonomiske sanktioner og erklærer os et "ondskabs imperium". Trods alt var Sovjetunionen i 1974 endnu ikke dømt.

</ p>