Analyse af "Poor Lisa" af N. Karamzin.

I 1792 i "Moskva Journal" for første gangHistorien om Nikolai Karamzin "Poor Liza" blev udgivet. Dette arbejde medførte mange positive følelser i forfatterens samtidige, ungdommen engagerede det entusiastisk. Folk søgte specielt efter de steder, der er beskrevet i bogen, og fandt dem, elskede par spadseret i nærheden af ​​Simonov kloster, og den dam, der var nævnt af forfatteren, hvor hovedhjerten druknede, blev omdøbt til "Lizin Dam".

Inkonsekvens af virkelighedshistorien

En masse nye introduceret i den russiske litteratur i det XVIII århundredeKaramzin. "Dårlig Liza" (analyse af produktet viste, at historien er et eksempel på sentimentalitet) chokerede samtidige oprigtige følelser af hovedpersonerne. Den kærlighedshistorie mellem en adelsmand og en simpel bonde, udvikling af deres forhold - det var alle nye til slutningen af ​​det XVIII århundrede, så ikke alle læsere vil være opmærksom på nogle af de modsætninger, der gjorde Karamzin.

"Dårlig Liza" (analysen af ​​historierne blev lavet i æraenrealisme) er slående fordi alle tegnene taler det samme sprog. så det kunne ikke være i det virkelige liv, fordi forfatteren og adelsmand Erast tilhører et samfund med en sekulær uddannelse og taler derfor, men Lisa og hendes mor tilhører almue, der ikke forstår de høje vendinger. Men forfatteren sat sig som mål er ikke at vise det virkelige liv, og smukt beskrevet den tragiske kærlighedshistorie om to mennesker, for at opnå sympati fra læserne.

Tilbagekaldelse af Jean Jacques Rousseaus synspunkter

Analyse af Karamzins "Stakkels Lisa" viser detForfatteren søgte at afvise krav fra den franske sentimentalist og tænker Rousseau, som oprigtigt troede på, at afkald på en person fra civilisationen ville gøre ham lykkeligere. Tankerne i hovedpersonen Erasta svarer fuldt ud til Jean Jacques ideer. Adelsmannen har en levende fantasi, er vellæst, elsker romantiske og idealistiske historier, der ofte er mentalt overført til fortiden, da folk var fri for konventioner, forpligtelser og kun gjorde, at de gik, elskede og idigt brugte deres dage.

Efter et møde med Lisa Erast beslutter at bukke underrene fornøjelser og glemme konventioner. Ifølge Rousseaus ideer skulle en adelsmand have fundet lykke i en simpel bondekammers arme, men i livet er alt meget mere kompliceret end i romaner. En analyse af Karamzin's "Poor Lisa" viser, at Erast aldrig kunne ødelægge muren på ejendommen. Kærligheden hos to socialt ulige mennesker virker ikke længere ren, med tiden bliver den unge menneskes følelser kold.

Sympati for helterne

Analyse af Karamzins "Stakkels Lisa" viser detForfatteren sympatiserer med hovedpersonerne. Han kan ikke advare dem mod fejl, fordi Erast selv fortæller historien 30 år efter de tragiske begivenheder. Selvmord blev stærkt fordømt af kirken, men Karamzin er kun ked af det, at en smuk krop og sjæl døde. Han ser ikke noget blasfemisk i selvmord og drukner i en dam og danner generelt tanker om præ-romantisk litteratur.

En analyse af Karamzin's Poor Lisa antyder detforfatteren fuldt appellerede dom Rousseau, er nærhed til naturen ikke hjælpe hovedpersonen til at overleve faldet til sin andel af forsøg og re-hovedperson.

</ p>