Eksistentielle menneskelige behov i Frome-teorien

I løbet af de sidste 100 år er der kommet et felt af psykologiet stort antal skoler og områder, der studerer og forsøger at forklare individets eksistentielle behov. Et vigtigt redskab for socio-psykologisk analyse af menneskelig adfærd i samfundet, er en omfattende sammenligning af de parameter relationer emnet til verden og mennesker. Eric Fromm hævdede, at opførslen af ​​en rask person i samfundet på grund af den erkendelse, at på grund af dens naturlige funktioner, er han søger at etablere kommunikation i et samfund, for at overvinde dig selv, at slå rod i mit liv, at identificere sig, at bygge sit eget system af moralske værdier.

1. Eksistentielle behov i etablering af links

Gennem hele sit liv, en person bevidst eller ubevidstsøger at forene sig med andre mennesker. Ifølge Eric Fromm er der kun 3 måder at opfylde dette behov på. Du kan overholde regler og krav fra en gruppe eller en anden person, du kan dominere en person, du kan være forbundet med mennesker eller et individ gennem kærlighed. Desuden overtalte Frome ud fra sin humanistiske teori den offentlige mening, at det er urimeligt at opfylde sine eksistentielle behov gennem sin magt eller underordnede. Denne eneste kærlighed er en sikker måde at bevare naturens integritet, indre styrke og selvtillid til.

Den sociale binding af mennesker på magtmodellen -Underordnet er mangelfuldt, fordi det ikke fuldt ud kan opfylde dette behov. På grund af sikkerhedsstillelsen af ​​en bruttoafhængighed indbyrdes mister den dominerende og underordnede deres "jeg".

2. Eksistentielle behov i at overvinde sig selv

Et komplekst koncept består i at stræbe efter skabelsen.

Den produktive måde ligger gennem kreativitetsprocessenog dets manifestationer i kunst, videnskab, religion. Mennesket i naturen forsøger at vise, hvad han, som er en forrang, adskiller sig fra repræsentanter for dyreverdenen. Derfor skaber folk sociale institutioner, materielle værdier, moralske normer, til en vis grad positionering af kærlighed som drivkraft for udviklingen af ​​deres biologiske arter.

En irrationel måde at imødekomme behovet påer manifestationen af ​​ondsindet aggression. Dræber og vender en anden til et offer, nogen ser deres betydning for at demonstrere den dominerende kraft, ubevidst at rejse interne konflikter.

3. Eksistentielle menneskelige behov i rodhed

At føle sig som en fuldverdig repræsentantdet er vigtigt for en person at være opmærksom på deres rødder. Derfor er moderens forbindelse med barnet så stærkt. Enighed med Freud, Fromm erkendt tilstedeværelsen i psyken af ​​børns incestuøse begær, men hævdede, at deres sag er ikke seksuel tiltrækning og ubevidste ønske om at vende tilbage til livmoderen med henblik på at slå rod, for at opnå en fuld følelse af sikkerhed.

Den produktive måde at rødme på er atnaturlig afgang fra moderens bryst, i et aktivt samarbejde med verden i udviklingen af ​​tilpasningsstrategier evner og opnå enkeltes integritet i form af opfattet virkelighed.

En uproduktiv måde er at lave en egentænker inden for en moders grænser uden ønske om uafhængighed. Mennesker, der går på denne måde usikker, overvældet med indre frygt, er yderst afhængige.

4. Eksistentielle behov i selvidentitet

Hos mennesker, en selvstændigdannelsen af ​​begrebet ens eget "jeg", hvoraf resultatet er erkendelsen af, at "jeg er ansvarlig for mig selv". Det er lettere at identificere med forskellige institutioner: med staten, nationen, religion, erhverv, social gruppe, bopæl. I den forenklede identifikationsmodel taber en trussel om global konformisme, besætningsinstinkt, afhængigt medlemskab i mængden, hvor individualitet kun er et ord, målet mister essensen af ​​dets leksikalske betydning.

Den anden ekstreme er skjult i en situation, hvor en personer berøvet muligheden for at identificere med nogen eller noget. Du kan miste dit sind. Mennesker, der ikke har psykiske problemer, er i stand til at identificere sig uden for mængden, mens deres kriterier svarer til virkeligheden.

5. Eksistentielle behov i værdisystemet

En person berøvet moralske lejer bevæger sigfor livet, som en blind killing. Det skaber et system af værdier, som rygraden i deres adfærd, de regler, baseret på hvilken leve livet produktivt eller destruktivt i form af Fromm. Historien kender mange personligheder, som har betalt deres liv for bevarelsen af ​​deres værdisystem.