SITE SØGNING

Filosofien i det gamle Øst

filosofi er ikke kun et kerne af forståelse for at være, men også en åndelig kraft, som påvirker verdensprocesserne.

Bemærkelsesværdigt er, at den ældsteFilosofien om den østlige og vestlige verden opstod omkring samme tid - midt i det 1. årtusinde f.Kr. Samtidig var de helt uafhængige og uafhængige i deres domme, konklusioner og visioner af verden.

Generelt resulterede filosofiens oprindelse i udryddelse af mytologi fra kultur, udvikling af logisk tanke, omtanke af de gamle holdninger.

Filosofien i det gamle Øst ældre end europæisk. Det var her, at de første verdenssynskoncepter opstod, hvor myter og religion kombineret med videnskabelige lære. De mest berømte og indflydelsesrige filosofiske doktriner var i Kina og Indien.

Fælles funktioner, som var iboende i verdens filosofiDet gamle øst er som følger. For det første blev de præget af ufuldstændig adskillelse fra præfilosofien. For det andet var den gamle østlige filosofi præget af, at naturvidenskaben ikke blev afspejlet på en væsentlig, hensigtsmæssig måde i filosofien. For det tredje er denne filosofi præget af traditionelisme. I modsætning til den vestlige, som er skeptisk i sin søgen efter sandhed, afviste østets filosofi tvivl, der var baseret på generations kontinuitet og traditionernes konstantitet.

De første filosofiske lære opstod i Egypten, Mesopotamien, Babylon, Assyrien. Her ved turneringen af ​​IV-III årtusinde f.Kr. Skriftene dukkede allerede op, hvilket betød udseendet af de abstrakte tankers rudiment.

Gamle folk i Østen i denne periode har endnu ikke havde bestilt filosofiske systemer, men niveauet af udviklingen af ​​videnskab og kunst var allerede meget høj.

I det gamle Egypten begyndte filosofiske tanker vejen fra den religiøse til den logiske, filosofiske fortolkning af myter

I det gamle Babylon var filosofiens fødsel forbundet med udviklingen af ​​videnskabelig viden og dannelsen af ​​en rationel holdning til mennesker og natur.

I midten af ​​I årtusinde f.Kr. i Kina og Indien begyndte at danne sin egen oprindelige filosofi - den gamle østers filosofi. I disse lande var der i særlige økonomiske, politiske, sociale og åndelige forhold en særlig åndelig atmosfære, som bidrog til fødslen af ​​den filosofiske tanke.

Filosofien i det gamle Øst fremkaldt som en løsning på modsætningerne someksisterede mellem universets mytologiske fortolkning og ny tænkning og viden. Filosofien i Det Gamle Øst fremgik imidlertid ikke af mytologi, men fra ideologiske overgangsformer, der kan fortolkes som præfilosofi. På dette niveau af videnudvikling, sammen med myter, er der særlige "filosoffer", det vil sige uudviklede rudimenter af filosofisk tanke.

Loven om udviklingen af ​​det gamle Kina filosofiog det antikke india har fælles mønstre. For det første blev selvbevidstheden hos begge gamle folk bygget ud fra generiske genetiske væsentlige forbindelser. I de første verdenssynskoncepter blev natur og mand behandlet som dele af en enkelt helhed. Typen af ​​viden i disse landes filosofi var meget ens.

Derudover var slægten den drivende kraft af transformationbevidsthed hos mennesker. Også for den indiske og kinesiske kultur blev karakteriseret ved modstand fra det åndelige og korporale. Derfor forekom myter, tabuer og ritualer i disse lande som en præfilosofisk tænkning som grundlag for filosofiens udvikling.

Den gamle filosofiens første filosofilægger grunden til den kulturelle traditionisme dybt ind i menneskets sind. Faktisk begynder filosofien at tjene det socioøkonomiske systems interesser, som i disse to lande eksisterede indtil det tyvende århundrede.

Naturligvis havde filosofien i Kina og Indien sin egenindividuelle funktioner. I Indien var filosofiske skoler forbundet med brahmanisme og buddhisme, i Kina - med konfucianisme. I Indien kunne ingen af ​​skolerne få en officiel prioritet, i Kina opnåede konfucianismen status for statens officielle ideologi.

</ p>
  • Evaluering: