Den historiske proces og dens emner

Historien er vores fortid. Hun fortæller om alle de begivenheder og fakta, der fulgte med vores forfædre. Det er en videnskab, der beskæftiger sig med undersøgelsen af ​​tidligere begivenheder, årsagerne til hvilke de fandt sted og klarheden om sandheden. Grundlæggende data og resultater opnås fra lagrede dokumenter, der fortæller om specifikke hændelser.

Den historiske proces, ifølge V.O. Kliuchevskoi, en samling af succeser, de betingelser og forløbet af menneskeliv eller livet for hele menneskeheden i sin udvikling og resultater.

Selve ordet "proces" er en række stater i løbet af udviklingen af ​​et fænomen.

Grundlaget for den historiske proces er selvfølgeligbegivenheder. Det er i dem, at enhver aktivitet af mennesker og menneskeheden som helhed er legemliggjort. Politiske, økonomiske, sociale, kulturelle bånd og relationer mellem enkeltpersoner ses også her.

Emnerne i den historiske proces er individereller organisationer af mennesker, der direkte deltager i visse arrangementer. Sådanne organisationer kan være samfund, der lever i samme område og har samme mentalitet, kultur og traditioner. Resultatet af deres aktiviteter vil være skabelsen af ​​fælles for hvert enkelt materiale og åndelige værdier.

Sociale grupper kan variere i alder,seksuelle, faglige, religiøse karakteristika, men de skal også have tegn, der forener dem. Sådanne grupper er for eksempel landskaber, stater og forskellige klasser af befolkningen.

Emner kan tilskrives enkeltpersoner,der direkte deltog i historiske begivenheder. Oftere betragtes de som politikere, monarker, konger, præsidenter. Et stort bidrag til den historiske proces er lavet af mennesker af kultur, kunst og videnskab.

Ud fra K. Marx og F.s synsvinkelEngels historiske proces bør betragtes som en doktrin om socioøkonomiske formationer, som er trinene i denne proces. Den afgørende faktor i samfundsudviklingen er produktionsmåden. Det vil sige forholdet mellem udviklingen af ​​produktionskræfter og produktionsforhold. Mens strukturen i politik og åndelig udvikling er bare en overbygning, der afhænger af produktionsmåder. Individuelle fakta og begivenheder er resultatet af en social revolution, der opstod i modstridende interesser mellem klasser. K.Marks og F.Engels betragtede den historiske proces gennem kommunismens prisme, som fungerer som det ultimative mål.

Tilhængere af teorien om postindustrielle samfund taler også om den gradvise udvikling af menneskeheden fra præ-agrar til postindustrielle samfund.

Udviklingen fra moderniseringsteori modtog samfundetudvikling som et resultat af overgangen fra specifikke traditionelle relationer til formelle rationelle. De vigtigste funktioner i samfundet er individets individuelle frihed, frihed for økonomisk aktivitet, menneskerettighedernes ukrænkelighed, retsstatsprincippet og politisk pluralisme.

Der er også et modsat af den formelle, civilisationsmæssige tilgang. Tilhængere af den lineære iscenesatte teori favoriserer definitionen af ​​kriteriet om trin-trin i systemet med kulturelle værdier.

Ifølge teorien om lokale civilisationer (en af ​​filialernecivilisatorisk tilgang), kan periodiseringen af ​​den historiske proces ikke være baseret på tildeling af etaper. Grundlæggeren af ​​denne retning er A.Toynby. I sine videnskabelige værker deler han verdenshistorien ind i de enkelte civilisations historie, som hver især går gennem alle faser separat (fra fremkomsten til brud og nedbrydning). Og kun deres totalitet er verdens historiske proces.

</ p>