Hammurabi lov eller første skriftlig lovkilde

Den ældste lovkilde anses for at være lovenHammurabi, eller rettere deres hele bue, som regulerede livet i det antikke babyloniske samfund. Fundet det under en af ​​de arkæologiske ekspeditioner i Mesopotamien, mellem de legendariske floder Tigris og Eufrat. Franske arkæologer arbejdede i Suze, en af ​​de ældste byer i det moderne irak. Fundene var

imponerende: genstande af materiel kultur, talrige ler tabletter med mystiske cuneiform tekster, husholdningsredskaber. Blandt dem var et specielt objekt - en sort basalt søjle med en højde på 2,25 meter. Den nederste del af den var fuldstændigt dækket af cuneiforms tegn. Øverst var billedet af solguden Shamash. Han gav en rulle til en mand i et kongeligt beklædningsgenstand.

Finden blev leveret til Paris, til de nationaleMuseum of France Louvre. Forskerne blev straks begejstret ved at dechiffrere de mystiske påskrifter. Det var en fantastisk skabelse af kunst og samtidig en påmindelse om oldtidens lov, kendt som "den babylonske kong Hammurabis love".

Hvordan syntes denne advokat? For at kunne besvare dette spørgsmål bør man se på det politiske kort i regionen. I første halvdel af det XVIII århundrede. BC Mesopotamien var en række byer, som ofte konkurrerede med hinanden. Hammurabi forenede disse stater i en enkelt helhed, stoppede interncine stridigheder og valgte Babylon som hovedstad. For at centralisere sin magt tager han sit eget sæt regler og normer. Dette er historien om Hammurabi's love, og hvad er deres essens?

Loven, som blev overdraget til kongen af ​​Shamash selv,består af en introduktion, artikler (det samlede antal er 282) og konklusioner. Overtrædelse af dem blev betragtet som en forbrydelse mod guddom, derfor blev det straffet meget alvorligt. Hammurabis lov var at give Babylonien fred, retfærdighed og velstand. Artikler er skrevet i casuistisk form, det vil sige, de beskriver ikke de generelle normer, men specifikke tilfælde fra livet.

Hammurabis lov hævdede opdelingen af ​​samfundet ifuld og ufuldstændig. For de samme forbrydelser reagerede de på forskellige måder. Staten brugte slavearbejde, og den afhængige person fulgte fuldt ud til sin herres vilje. Men slaven kunne have sin egen gård, familie og endda indgå i civilretlige transaktioner. Hammurabis lov bidrog til dannelsen af ​​institutionen for privat ejendom, men han regulerede også borgerlige og familieforhold, arvelighed.

Interessant var den babyloniske straffes politiktilstand. Hammurabi ønskede at udrydde ondt, kæmpede mod kriminelle, ateister og skurke. Hans love opfordrede til gengældelse for straf, hvilket var lig med den påførte skade. Princippet der siger "et øje til et øje, en tand til en tand", som senere findes i Bibelen, stammer fra herfra. Derudover blev intimidering, bødeordningen og den offentlige domstol brugt som stamme af stammen systemet, og omstændighederne mindsket skylden blev taget i betragtning.

Selv om advokaten i Hammurabi blev brugt i forholdsvis kort tid, er hans indflydelse på udviklingen af ​​verdens juridiske kultur uvurderlig.

</ p>