Middelalderlitteratur er næsten et fænomeningen er interesseret På skoler er det ikke undersøgt, og alligevel er det så rig og forskelligartet som litteraturen fra senere tid. I middelalderen var der genrer som en ridderlig romantik, elegante dikt af troubadours, der sang kærlighed til en smuk dame eller en heroisk episk. Der var sagaer, der blev fortalt af folkeslag og myter. Der var en skarp bysproglitteratur, der gav anledning til fabler og anekdoter.
Og der var Vagans Digte - nogle dristige ogfræk, så bare homoseksuel, og nogle gange kedelig. I disse vers sang forfatterne af frit liv og dets lækkerier, latterliggjorte grådighed og hykleri. Den mest berømte af deres værker er drikkesangen Gaudeamus, som i sidste ende blev til en studentemand.
Historien om dette lag af middelalderkulturen vil begynde med en kort beskrivelse af, hvad vagrants er, og betydningerne af ordet, de blev kaldt.
I oversættelse fra latin er "Vagant" "vandrende". De første vaganter var repræsentanter for præsteret: præster uden sogn og munke uden kloster. Senere blev det kaldt vandrende elever. Da de ikke havde noget erhverv, ingen tag over hovedet, rejste disse elever i store grupper i hele Europa. De flyttede fra universitetet til universitetet for at studere de videnskaber, de havde brug for.
Vagant er ikke kun studerende, men også digtere. Som folk læse og skrive, uddannede, der vidste latin, de klart skiller sig ud på baggrund af uvidenhed, der herskede i middelalderen overalt.
Kirken kunne ikke lide Vagant, som de oftelatterliggjort det i deres digte. Præster truede digtere efterliv straffe, kaldet hån og Libertines. Neutral eller endda en positiv konnotation af ordet "Vagant" ikke passer dem, så de kom op med en anden kaldenavn - goliardy (fra Goliath - Satan eller gula - en kæmpe slurk, hvilket betød alkoholikere og bawlers).
Men selv navnet hedder digtereat ændre i din favør. De sagde, at den bibelske Goliat ikke er Satan, men den Giant, der blev besejret af David. Hvad er "Vagant" i dette tilfælde? En efterkommer af Goliath. Han er stærk som Goliath og ligesom han, en glutton og en mester til at skrive poesi (nogle forfattere tilskrev Goliath til disse kvaliteter).
I middelalderen blev videnskaben ikke opdelt i humanitære ognaturlig. Der var en videnskab "generelt" og forskere "generelt". Men universiteternes specialisering var snævrere end nu. I Bologna studerede for eksempel loven i Sorbonne-teologien i Salerno-medicin. Og hvad har den studerende, der drømte om at studere medicin og den rigtige, nødt til at gøre? Gå kun til universitetet, han har brug for - og gå til sine egne to, fordi der ikke var nogen offentlig transport da.
Opgaven blev lettet af, at hele Europa havdeDet internationale sprog er latin. Alle læste folk måtte kende hende. På almindelige europæiske sprog så de med ringe foragt som i de almindelige folks rå sprog. Men takket være latin, en studerende fra Swabia og en studerende fra England forstod hinanden let og kunne dele tøj og en skorpe i et vanskeligt øjeblik.
Sådan et vandrende liv var ikke ualmindeligt imiddelalderlige Europa, især i det 11. og 13. århundrede. Så mange frustrerede fra deres hjem og gik at vinde "vantro saracenerne" Palæstina eller blive pilgrimme til ære kristne helligdomme. Her og Vagant er en pilgrim, kun fra videnskaben.
Rejser Vagant altid store virksomheder - alene ville de have været sværere at overleve. I et sådant miljø udviklede næsten broderlige relationer baseret på gensidig indtjening og uselvisk hjælp.
Som regel levede elever-trampe dårligt, ikkehavde tag over hovedet og kunne ikke spise hjerteligt. Da de kom til det ønskede mål - begyndte universitetet en lang hård cramming. I slutningen af træningen ventede de få, der stod der, på eksamen - en tolv timers tvist med 20 forskellige professorer. Men Vagant kunne ikke lide at sidde stille og cramming stille. De tjente trofast Bacchus, gud til vinfremstilling og forherligede glæden ved livs-sprut, tavernaer og korn (terninger). For mange studerende er læringsprocessen aldrig afsluttet og strækker sig ud for livet.
Fælles folk kunne ikke lide Vagant, forditroede det på disse voldelige typer problemer. De fik ikke altid lov til at overnatte, og nogle gange blev de kørt fra hjemmet og frygtede, at de ville stjæle noget fra ejendommen.
Vagante definitioner som "beruset" eller"Vagabond" var ikke bange, men tværtimod var de stolte af dem. Blandt deres digte er der mange glædelig, travle, herliggørende vin, Bacchus, drikker, gambling. Det mest berømte værk af denne art er den All-Hellige Liturgi. Dette er en parodi af en kirkemasse. I det vers versmer salmer med bønner skrevet af prosa.
"All-Hellig Liturgi" er også en prøveanti-clerical satire. Vagantens poesi mockede ofte kirken og præsterne, især paven og andre højere præster. I deres vers fordømte Vaganten deres grådighed, grusomhed, fordærv og hykleri. Der var endda en parodi af evangeliet, som blev kaldt "evangeliet om sølvmærket."
Vaganty komponerede mange digte for kærlighed ogfilosofiske temaer. Kærlighed i deres syn er langt fra sublim romantik, fra chanting "damen, den fineste i verden." Kvinder i en sådan poesi - en af livets glæder, som vin og smukkeste - kærlig kærlighed.
Vagant er filosoffer, men af en særlig art. På den ene side var deres filosofi tæt på det epikuriske: for at undgå lidelse, nyde livet. På den anden - i deres poesi lyder ofte en mørk note: livet er skrøbeligt, livet er fuld af vices, skæbnen er ubarmhjertig ...
Her er et uddrag fra vagantens mest berømte digt på det filosofiske tema:
Om Fortune,
Ansigt din maan
Ændrer altid:
kommer
aftager
Dagen er ikke gemt.
Så er du ond,
Det er godt
Snurrende vilje;
Og de adelige,
Og ubetydelig
Du ændrer andelen. (Oversat af M. Gasparov)
I 1936 blev dette digt sat på musikden tyske komponist Carl Orff. Med dette kraftfulde, dramatiske problem blev Carmina Burana's cantata afsluttet. "Oh, Fortune" - en af de mest populære musikalske værker i historien, det lyder i film, tv-shows og endda i reklame. Alle har hørt ham mindst en gang i sit liv.
Men hvad er dette underlige navn - "Carmina Burana"?
I 1803 var der i et bayersk klosterfundet et manuskript fra det 13. århundrede, der indeholder mere end tre hundrede digte. Det blev kaldt Carmina Burana ("Buran sange"). Dette manuskript er den største og mest berømte samling af vagant poesi. Det er opdelt i fire dele: satiriske sange, kærlighedssymboler, drikkesange, teaterforestillinger. Der er et afsnit af "Additions", som indeholder alt, hvad der ikke er inkluderet i de foregående - for eksempel sange på tysk (samlingens hovedsprog er latin).
Begyndelsen af manuskriptet, som også indeholdt kirkens salmer, gik tabt.
Udover "Oh, Fortune" er der andre værker fraen samling af Carmina Burana, som blev populær. For eksempel en drikkesang I Taberna ("In the Tavern"), som blev sunget af mange folkemusik og rockmusikere. Andre kendte digt - Hospita i Gallia ( «I den franske side"), løst oversat Lev Ginsburg - 'Farvel til Schwaben'. I 1976 tog David Tukhmanov det til albummet "On the Wave of My Memory" og satte det på musikken. Sangen "Out of Vagant", som blev udført af Igor Ivanov, blev produceret.
Den berømte sang Gaudeamus var ikke altidstudent hymne. Denne drikkesang fra Vagant dukkede op omkring det 13. århundrede. Hendes hjemland er enten universitetet i paris eller heidelberg universitet i tyskland. I flere århundreder blev "Gaudeamus" ingen registreret, sangen blev overført mundtligt. Den blev første gang offentliggjort i 1776. Fem år senere, i 1781 behandlede forfatteren Kindleben kreativt teksten "Gaudeamus" og gav den den slags, som den eksisterer i dag.
"Gaudeamus" er et arbejde, hvor der er lidt højtidelighed. Tværtimod er det typisk for den lyriske poesi. Denne sang kalder at have det sjovt, indtil livet er forbi, hvilket er så kort og flygtigt.
De fleste af digtene i sådanne samlinger,som Carmina Burana eller mindre kendt "Cambridge manuskript", skrev anonymer. Men alligevel er navnene på flere digtere vagant blevet bevaret i århundrederne og har nået vores dage.
Den mest forherlige vagant er Primate of Orleans (Hugo), Archipythe of Cologne og Walter of Chatillon.
Om livet for Orlé Orleans er lille kendt - hanlevede i det 11. århundrede, studerede i Orleans, og ordet "primat" på latin betyder "ældre". Hans digte han skrev eftertrykkeligt uhøflig, vulgært sprog, der beskriver livet for en vagabond og tigger, taler om at gå til bordeller.
Archipyte er et pseudonym, der betyder "stordigter. " Forfatterens rigtige navn er ikke kendt. Fra hans arbejde har kun et par digte overlevet: for eksempel "På den franske side" og også "Confessions".
Walter of Chatillon's arbejde, der levede i det 12. årårhundrede, forskelligt - det er kærlighedsdigt og antikkirke satire og digtet "Alexandrine", der fortæller om Alexander den Store. Efter ham var der flere dusin digte. De kan findes i sådanne kompileringer som Carmina Burana eller Saint-Omer manuskriptet.
</ p>