Sociale fremskridt og dets kriterier

I et primitivt samfund, sociale fremskridtPasserede ekstremt langsomt, forandringerne blev forlænget i generationer. De mest oplagte ændringer blev observeret i den politiske sfære (omdannelse af statssystemet, slaveri af folkeslag).

Manden har en tendens til at måle sin egenevner og handlinger med den verdensomspændende bevægelse. På tanken om fremskridt begyndte at tænke filosoffer i den antikke verden, som blev kaldt så udtrykket "fremskridt", fra lavere til højere, fra simple til komplekse (Prædikerens Bog). Platon og Aristoteles mente, at sociale fremskridt er et mere komplekst fænomen.

De første tanker om alle livets retningmenneskeheden dukkede op med kristendommens fødsel. Betegnelsen selv optrådte i oplysningens alder. Han blev brugt i hans værker af AR Turgot og A. Kondorse. Samtidig blev kriterierne for sociale fremskridt for hver filosof og tænker forstået på forskellige måder. Socialistisk-utopiske A.Sen-Simon, hovedkriteriet om fremskridt, kaldet moral; Hegel - bevidsthed om hans frihed; F. Schelling - juridisk udvikling K. Marx - udviklingen af ​​produktive kræfter og sociale relationer. Imidlertid er sådanne kriterier som udvikling af teknologi, frihed, lov, sociale fremskridt og økonomien i en vis forstand ufuldstændig. For at skabe et mere harmonisk billede skal disse begreber syntetiseres, da hovedmålet med samfundets udvikling er den omfattende forbedring af livet i dets forskellige aspekter og fremkomsten af ​​individer som enkeltpersoner - fri, human og kreativ.

Offentlige fremskridt er ikke en procesensrettet. Reform og revolution erstattes modforanstaltninger, aktivitet tid - en periode med stagnation, kriser og nedture. Alle progressive fænomener har deres negative aspekter: udviklingen af ​​teknologi forbundet med en øget risiko for menneskers sundhed, kan revolutionen ikke undvære tab og menneskelige lidelser.

Nogle forskere stopper ved stillingenat det vigtigste kriterium kan betragtes som produktive kræfter i samfundet, der fører til et argument, at hele historien i gang og eksisterer kontinuitet i deres udvikling. En anden del af forfatterne mener, at niveauet for udvikling af produktive kræfter er vanskeligt at sammenligne forskellige folkeslag, fordi de mere udviklede forhold, de kan være af lavere kvalitet.

Hvis vi sammenligner deres dynamik,kompleksitet med valget af en periode til sammenligning. Derfor vælger denne gruppe forskere produktionsmåden som hovedkriteriet. Argumentet for dette er, at grundlaget for fremskridt i udviklingen af ​​den tilstand af produktion, hvilket kombineret med væksten i produktive kræfter og relationer naturens hjælper til bedre at vise niveauet af udvikling af en formation i forhold til den anden.

Men i dette tilfælde er der stadig et problemDefinitionen af ​​progressiviteten af ​​en ny produktionsmåde. Den tredje gruppe af forskere foreslår som et kriterium at tage en kombination af graden af ​​udvikling af produktive kræfter og friheder i samfundet. Men disse elementer er internt inkonsekvente, hvilket ved første øjekast gør det mest optimale kriterium sårbart.

Den fjerde gruppe af forskere mener detet grundlæggende kriterium for fremskridt - udvikling af mennesket selv (hans evner, tilbøjeligheder og individuelle styrker). Faktisk er samfundet udvikler sig kun gennem udvikling af enkeltpersoner, der indgår heri.

I dag forstås sociale fremskridt somUdviklingsretningen for menneskeheden, som er karakteriseret ved irreversible ændringer i alle aspekter af livet, som følge heraf er der en overgang fra enkle stater til mere kompleks og perfekt. Mange forfattere er enige om, at samfundet er for kompleks organisme, hvis udvikling går lige langs flere linjer. Derfor er det forkert at tale om et enkelt kriterium.

Således er der i øjeblikket ikke noget svar på spørgsmålet om, hvorledes sociale fremskridt og dets kriterier er korrelerede, hvad er det vigtigste systemdannende princip for menneskelig udvikling.