Kode for Bushido - ære og liv af samuraien. Historien om Bushido-koden

Bushido-koden er en samling aflivsregler, som skulle sikre overholdelse af den sande vej til de bedste medlemmer af samfundet, æresbevisninger og værdighed. Det eksisterer mere end tusind år, men har ikke mistet sin værdi i dag.

Bushido nuværende og moderne kode

Østens filosofi gør opmærksom påprogressiv del af vores samfund er ikke tilfældigt. I højtidernes skarphed og egoisme, markedsøkonomi og konkurrence er der en længsel efter indre ro i sindet, ønsket om at finde støtte i livet gennem solide, korrekte principper, der kan hjælpe ikke kun et individ, men hele samfundet. I denne henseende er Bushido-koden mest interessant. Trods det faktum, at den blev skabt i feudalismens periode og opfyldt Japans behov i den historiske periode, er dens relevans utvivlsomt selv i dag i den solgte del med sine informationsteknologier og fremskridt. Selvfølgelig er ikke alle holdninger accepteret af samtidige, men hovedkernen er fortsat det afgørende element i deres samfund.

Filosofiske fundamentale

Traditionelle middelalderlige samfund i Japan varstrengt struktureret. Hver klasse havde visse rettigheder og pligter, dannet af tradition og fastgjort af statsmakten. Der er fire kategorier af befolkningen. Bønder, handlende, håndværkere og militært aristokrati. Det er for sidstnævnte, at Bushido-koden blev oprettet. Way of the Samurai (kriger i Japan) blev bestemt ved de moralske etiske kategorier, hvilket vil give støtte til shogun, Mr. De eksisterende vassal relations besluttede eksistensen af ​​hele klaner. På sit hoved var Mr. hus, tog han den troskabsed til en lille feudalherrer, der fik jord fra ejeren af ​​ejendommen, men fordi det tjente ham trofast indtil sin død. Code of Bushido var baseret på begrebet pligt som bestemt af den kategori af østlige filosofi i almindelighed, og i særdeleshed konfucianismen, buddhismen og shintoisme. Holdning til livet og døden var påvirket af ideerne om reinkarnation og karma, pligtfølelse og ære - med den direkte støtte til den kategori af den konfucianske "ædle mand", respekt for forfædre og magt kejseren - på grundlag af de Shinto traditioner.

Krops- og åndstræning

Det vestlige samfund er overraskende pragmatisk. Ønsket om trøst og slippe af med unødvendige lidelser gør dig i stand til at komme med nye tekniske opdagelser, medicin, men giver ingen person nogen fred eller tillid til fremtiden. Kode for samurai Bushido proklamerer de tre komponenter, som giver os mulighed for at leve og dø med ære. Deres erhvervelse kræver et intensivt arbejde på sig selv, som i sig selv nægter ideen om komfort og lethed. Til en kriger er kropstræning vigtigt. Han skal være stærk, hårdfør, fleksibel, hærdet, hvilket vil give ham fordele i kamp. Men alt dette betyder lidt uden teknologi. Det er hun som en mester snedker, fra en grovhåret klub, skaber en delikat stykke. Teknologi vil altid være i stand til at modstå kraft alene. Men det vigtigste element er ånden. Det er den indre åndelige magt, der bestemmer den sande kriger, modig, helt. Han er ikke bange for døden, og derfor ikke begrænset i hans mod og ære.

Ædle mand

Bushido-koden forkynder selvfølgeligloyalitet som den vigtigste dyd. Men det skal bemærkes, at accenterne i fortiden, og endnu mere nu, er placeret lidt anderledes. Den vigtigste kvalitet af en sand kriger var adel, som blev betragtet som følge af samvittigheds og sandhedens retfærdighed. Hvis rækkefølgen af ​​samurai herre forlangte at give afkald på sandheden, at gøre mod indre forståelser af dyd, hans pligt var at afskrække herre den skammelige handling. Hvis han ikke lykkedes, havde den sande kriger ikke råd til at forære sin ære med en uretfærdig gerning. Men også for at bryde lojalitetens ed var heller ikke en ædel mand. Den eneste vej ud var den ceremonielle rite af selvmord, som lovede at forlade denne verden med værdighed. Således krævede ærekoden for samuraien - Bushido - at følge retfærdighed og forsvare det på bekostning af livet selv.

Holdning mod døden

Det centrale tema for den japanske verdensbilledeAdelsmannen var relateret til liv og død. Det var baseret på anerkendelse af de østlige filosoffer om dødelighedens uundgåelighed og dens accept som et skridt hen imod en ny, kvalitativ overgang i cyklusen af ​​kontinuerlige genfødsler. Kode for samurai Bushido foreskrev åndelig og kropslig praksis rettet mod daglige refleksioner om den forestående død. Dette var på den ene side at redde os fra frygt for døden, på den anden side fik vi os til at sætte pris på den tid, der blev givet til alle. Hver ledighed og inkontinens blev fordømt og set i sammenhæng med den menneskelige eksistens temporalitet som en dumhed, som sikkert vender tilbage i fremtiden. Forlad denne verden med ære, ligesom levende: uden opstyr, bevidst, klart. Manglen på frygt for døden betyder ikke, at livet søges og ikke værdsættes, lige modsat. Men da den er bestemt til at omkomme, vil den virkelige kriger gøre det rigtigt. Europæere, der var vidner til Hara-Kiri-riten, var forbløffet over Japans sødhed og mod. Dette er resultatet af daglig praksis og en særlig filosofi, hvor en ægte mand er opdraget fra barndommen. Den eneste måde at vaske væk skammen er at få den ceremonielle kniv og brænde den med dit eget blod.

De fire bud på en samurai

Bushido-koden er selve livet, så det sandeKrigeren ved præcis, hvordan man skal handle i visse situationer. Men alligevel i hele doktrinen er det muligt at allokere nogle basale bud fra soldaten. Først og fremmest i socialt formål er loyalitet over for ejeren. Dette er motivet for liv og handlinger. Aldrig egen fordel bør være over mesterens interesser. Formålet med livet er at være nyttigt for mesteren. Det andet postulat er perfektion. På vegne af samurajen måtte alle stræbe efter forrangen, som består i handlinger, ære og adels retfærdighed. Følgende er holdningen til forældre. Filialtold er hellig, det omfatter ikke kun vores sædvanlige pleje af forældre, men også opretholdelse af familie ære. Hver handling kan bringe berømmelse eller uærlighed til hele huset. At være en værdig søn af dine forældre er det stærkeste motiv for at forbedre dig selv og vælge den rigtige i livet. Og et andet stort bud er kaldet til at være medfølende og hjælpe folk. Disse grundlæggende principper fastslog kæmperens vej i Japan. De er stadig ret relevante i dette land.

Skriftlige kilder

Den skriftlige lovbog som sådan har nrkode af bushido. Citater, som blænder internettet, har ikke altid at gøre med den gamle virkelighed. Mange af dem er moderne oparbejdning af de østlige lignelser og visdomme generelt, og især de buddhistiske kanoner. I oldtidens Japan eksisterede alle disse moralske regler a priori, reproduceret af samfundet. Østens filosofer mente, at vi ved at skrive ned tanker lukker dem i fængslet af ord, og de mister deres virkelighed og vitalitet. De vigtigste ting - ikke de ord, men betydningen, tid og sted for de ideer udtrykt, synlige eksempel. Alt flyder, alt løsøre, et forsøg på at gøre dynamikken i statisk defekt for vigtigste. Men hvis du stadig har lyst til at læse Bushido-koden, så kan du se den mest nyttige og sandfærdige afspejling af læren i bogen "Magt Hagakures ordsamling". Det er en samling af ordsprog fra samurai-eremitten, som hans discipel optog i begyndelsen af ​​det attende århundrede. Af den måde beordrede Khakagure ham til at brænde plader, men han adlyder læreren, og efter at sidstnævnte begyndte at distribuere kopier af bogen. Her er ærekoden for dig. Anyway, men takket være dette har vi en skriftlig kilde til bushido filosofi. Også af særlig interesse er vejledningen til de unge samuraier, forfatteren af ​​som er Daidōji Yuzan. Hans værker blev skabt i samme periode, det vil sige i begyndelsen af ​​det 18. århundrede.

Skjult i løv

Elleve bøger udgør en samling af udtrykHagakure - "Skjult i løvet." Dets navn er meget symbolsk, fordi sandheden ikke er udsat, men er skjult. Samtaler tales om værdien af ​​pligt, samvittighed, ansvar og retfærdighed. Levetiden for en samurai - en forberedelse til en værdig død, som kun har oprigtighed i vores mock verden. Forfatteren skelner klart mellem den tapre og tro tjeneste til ejeren og Administering, underdanighed. En samurai-fodsmand er en der har mistet sin samvittighed og ære. Vassal relationer skal fyldes med værdighed fra den ene side til den anden. Alt liv er baseret på relationer, så krigeren viser venlighed til andre, især til børn og hans kone og opfatte hendes loyalitet og hengivenhed til sin mand samt Mr. værdsætter ham. Way of the Samurai - en lige linje, der er ikke plads til selv små løgne, dovenskab, fejhed eller forræderi. Villighed til at tage en hurtig beslutning er mere værdifuld end mange troede og filosofere, som uundgåeligt vil føre på det rigtige valg.

Nogle konklusioner

Så, bushido er ikke kun en kampsport,men også en moralsk måde kriger, som han skal forberede sig på det uundgåelige død og at acceptere det med ære. Det er nødvendigt at bemærke den østlige læres maksimale karakter. Men måske er det bare den meget ting, der er nødvendig i denne alder af generelle relativitetsteori og mangel på princippet. Way of the Samurai kræver afkald på egoisme og løbende arbejde på sig selv, opgiver søgningen fordele, blev opstillet i sig selv spørgsmål om god og retfærdighed.

</ p>