Nedre Sinyachikha. Museum-Reserve af træarkitektur og folkekunst. Historie og udstilling af museet

Oprettelse af et nyt er umuligt uden brug af erfaringtidligere generationer. Bevarelse af kulturarven, dens materielle og åndelige komponenter, den bedste måde at bevare sin egen nationale identitet på. Museer, hvor folkekunst, arkitektur og ånd besidder et ærested, tiltrækker besøgende med artlessness og muligheden for at forstå sig selv.

Landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha

Alapaevsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen kunneforbliver et almindeligt sted på kortet over Rusland, hvis ikke for landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. I flere årtier arbejder her Museum of Wooden Architecture, udstillinger af hvilke der ikke er nogen analoger i verden. Grundlaget for bosættelsen er 1680, som er et skilt ved indgangen til landsbyen.

Boliger og administrative bygninger er placeretlangs Irbit-kanalen. Engang var der en jernværkerfabrik, der tilhørte dynastiet for industriisten Yakovlev. I dag, i stedet for virksomheden installerede et mindesmærke tegn og holde opføre fabrikken, som lokale kalder den gamle "Det Hvide Hus". Dette er ikke det eneste monument af arkitektur, som blev berømt Lower Sinyachikha. Museum-Reserve for Træ Arkitektur og Folk Art opkaldt efter I. D. Samoilov, liggende i det fri, er det tiltrukket af dette område strømmen af ​​turister.

Museets grundlægger

I 1978 blev der officielt i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikhaet museum blev organiseret, men grundlæggeren, Ivan Danilovich Samoilov, begyndte at indsamle sin udstilling og kæmpe for bevarelsen af ​​samlingen længe før den dato. Efter at have vendt tilbage til den indfødte landsby Isakov efter krigen, begyndte Samoilov ID at studere historien om hans og de omkringliggende landsbyer i Alapaevsky-distriktet. Han arbejdede som landmåler, rejste gennem hele Urals, hvor han hele tiden stod overfor en forsvindende historie.

Han blev interesseret i lokalhistorie, arkæologi,restaureringsarbejde. I sin bog The Lower Sinyachikha's Skatter skriver han: "Så i efterkrigstiden blev denne skønhed stadig bevaret. I nogle fjerntliggende landsbyer kommer du nogle gange ind i hytten, og du vil gribe: så er det udenlandsk malet - selve hånden strækker hætten til at tage ud ved indgangen. Eller du kan se et gammeldags spindelhjul, en lille fisk, som selvom du kan bære det til et museum på én gang. "

Han begyndte at indsamle en samling, som inkluderedegamle trykte bøger, husholdningsartikler, ikoner af en børste af lokale kunstnere, malet dele af gamle bygninger, prøver af vævning og broderi. Stedet, der passer til museets udstilling, var den halvt ødelagte Frelser-Transfigurationskirke i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museet reserveret af træarkitektur blev skabt i årtier udelukkende takket være Ivan Danilovits entusiasme.

Museum, den åbne himmel

Genoprettelse af Transfigurationskirken,bygget i det 18. århundrede, begyndte i 1970. Processen var langsom, det var nødvendigt at stole på egne ressourcer, der var ingen støtte fra staten, arbejdet blev strakt i 10 år. I løbet af denne periode udtænkte Samoilov ideen om at bevare ikke kun dagliglivets genstande, men også hele træbygninger, der blev nådesløst ødelagt af mennesker og tid. I 1978 åbner Ivan Danilovich i bygningen af ​​kirken et museum for folkekunst. Hoveddelen af ​​udstillingen er hans personlige samling af Urals husmalerier.

Beliggende i landsbyen Nizhnyaya SinyachikhaMuseum-Reserve for Træ Arkitektur og Folk Art består af 25 træbygninger, der tilhører forskellige århundreder og indsamlet gennem Uralbjergene. Der er en rustik hytte på arkitektur, der kan spores tilbage til ændringer i bøndernes liv, et par kirker og kapeller, storslåede eksempel af sibirisk barok - Transfiguration Kirke, brønde, vagttårn brandstation, kejseren Toldboden og mange andre monumenter. Historisk dækker træbygninger perioden fra det 17. til det 20. århundrede.

Det er især interessant at overveje den gamlekonstruktion og sammenligne dem med boliger, hvor de Sinyachikhin folk nu bor. Museet er en integreret del af landsbyen, og alle historiske monumenter spredes mellem landsbyboerne. I 1995 modtager museet i Nizhny Sinyachikha den føderale status af et objekt af historisk og kulturel arv, og den er i øjeblikket under beskyttelse af UNESCO.

Gosudarev hus af toldvæsenet

Toldbygningen stod engang på sidelinjenSibirisk kanal i Tugulym-regionen, i landsbyen Luchinkino (Sverdlovsk-regionen). Det blev bemærket i 1986 af medlemmer af en ekspedition lavet af studerende og lærere fra Sverdlovsk Arkitektoniske Institut. Efter den denkrontologiske analyse blev det klart, at bygningen var den ældste bygning i Urals og tilhørte begyndelsen af ​​1800-tallet.

Når den historiske værdi af huset blev kendt,han tilhørte allerede tyumen-forretningsmanden, som ønskede at udføre reparationer i den og tilpasse den til moderne krav. Huset kollapsede hurtigt, til prisen på træ Samoilov købt fra ejerens elementer af indretning, mejslet håndlavet baluster, vinduesrammer, dæk og andre dele af strukturen.

Genskab det for de resterende arkitektonisketegninger, målinger og bragt detaljer blev besluttet i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museet-Reserve af træarkitektur er med rette stolt af sin unikke struktur. Huset er et to-etagers seks-bjergstammehus. I den russiske tradition blev sådanne bygninger kaldt khoromami. Restaurering og restaurering er endnu ikke færdig i indretningen, men bygningens ydre udseende er allerede fuldt ud i overensstemmelse med originalen.

Bondegårde

Indsamle gamle træhuse fra forskellige tidspunkter -ikke en let opgave, der næsten ikke overleve i integritet. Derfor er nogle gårde eksponering hytter samles fra flere forskellige regioner i Ural og placeret i landsbyen Nedre Sinyachikha. Museum-Reserve for Træ Arkitektur i det arsenal af en herregård i det 17., 18. og 19. århundrede.

Det ældste herregård i det 17. århundrede er næstenen log. Grundlaget var et hus fra landsbyen Tabor, loftet kom fra landsbyen Cheremisina, pedimentet overlevede fra huset Nikonovoye landsby, nogle logfiler kom fra landsbyen Mysy. Sammensætningen af ​​ejendommen omfatter en gammel laden. Det indre interiør genskaber bøndernes liv fra det 17. århundrede. På gården blev en brønd med en "kran" genoprettet, træbrønde på museets område er repræsenteret i flere historiske rekonstruktioner, der er driftbrønde. I baghaven er der et træ udhulet dæk fra landsbyen Gryaznukha, beregnet til fodring af husdyr. Træet har en træalder på 234 år. Her er der et badehus, skåret ned fra alle tre bindingsværksstammer, som er flere hundrede år gamle, blev hun bragt til museet fra landsbyen Gorodishche.

Det 18. århundrede gårdshus herregård består afEn bolighytte leveret fra landsbyen Vogulka og udhus. Den gamle laden af ​​komplekset kommer fra landsbyen Kuliga. Herregården er en udstilling af dagliglivets genstande, værktøj til bøndernes arbejde.

I det 19. århundrede blev hytten dekoreret med udskæringer, malerier,interiøret blev mere kompliceret. En prøve af træhusarkitektur kom til museets bevare fra landsbyen Kamelskaya. Den to-etages gamle laden, der fuldender ensemblet i Ural-landsbyen, kom fra landsbyen Kirovsky. Det indre af huset er det "hvide rum", væggene er malet i 1897.

Træ brønde

Ud over brønden med "kranen", i den centrale delReserve er en nyligt fungerende godt med et stort træhjul. Vandet blev løftet ved at dreje hjulet, en kæde eller reb blev spikret på trævalsen i den ene ende, en spand blev fastgjort i den modsatte ende af kæden. Hjulet spandt, kæden blev viklet på en rulle, og på en så ukompliceret måde voksede en spand fuld af vand. Brønden selv er lavere Sinyachikhinsky, og hjulet er bragt fra landsbyen Savino. En anden brønd i museet hedder Danilych, til ære for udstillerens grundlægger.

kapel

På museets reserve er der samlet 5 trækapeller:

• Spasskaya. En miniature bygning blev bragt fra landsbyen Yurt,I lang tid i demonteret form blev opbevaret i Yekaterinburg Museum of Local History. Siden 2001 er det samlede kapel, en prøve af 1800-tallets arkitektur, placeret i Nedre Sinyachikha.
• Ascension. Det stammer fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede, blev fundet ilandsbyen karpova Fra resten er det kendetegnet ved facadens lysstyrke: en hvid kælder, et lyseblåt billedtak, vægge af brun farve. Der er en udstilling af den lokale håndværker Kh. D. Chuprakova.
• Savvatiya og Zosima. Kommer fra en nu ikke-eksisterende landsbyKoksharova. Museet var i 1981. Der er en udstilling afsat til træ udskæring. Modellen af ​​Korsekalteringskirken, der engang står i Kirtom-klosteret, vises også her. Hun havde en unik arkitektur: 11 kapitler, rige udskæringer, overdækkede gallerier. Kirken var forberedt på flytningen, men der var en ild, og den blev ødelagt.
• Profeten Elijah. Den er anbragt på en landsbygds kirkegårds territorium. Dagens bygning er en kopi af det engang stående tempel på dette websted.
• Alexander Nevsky. Før du flyttede til museet var i landsbyenOstanina. Hun blev lagt på en klippe over dammen. Fra det fjerne er det ottekantede kapel mere som en arbor. Vinduer er indrettet med skodder med malerier, indgang med udskåret veranda. I løbet af udgravningerne blev der fundet en rig gammel helligdommen under kapellet. Lyset blev taget af keramik, Scythian bronze arrowheads, nåle til syning, smykker og meget mere.

Tårne og andre bygninger

Nærmer museets reserve, ud over de vigtigsteDen arkitektoniske dominerende af Transfigurationskirken, tager turister opmærksom på flere høje trætårne. En af dem - vagttårn for Aramashevsky-fængslet - genopbygning af den sentinel-defensive struktur fra landsbyen Aramashevo. Lignende fængsler blev bygget i det 17. og 18. århundrede og har ikke overlevet til denne dag.

Med tårnet støder op til brandens bygningvogter med et klokketårn og en betragtelig platform på taget. I det indre rum er der et museum dedikeret til brandbekæmpelse, der er gamle udstillinger: tønder vand, inventar, brandbiler af den gamle model. På gården er der et stort træ tønde til vand. Tidligere var bygningen placeret i landsbyen Katyshka.

Høj vagttårn i nærheden af ​​ildbygningenBeskyttelse tjente også som brandbeskyttelse i arbejderbyen Krasnogvardeisky. Dens højde er 35 meter. Det skulle blive demonteret til brænde i 1979. Besparelsen af ​​bygningen blev kun efterfulgt af Samoilovs bestræbelser. Sammen med sin partner i flere dage demonterede hun hende på en log, hvilket var meget svært på grund af fastgørelserne, noterede Ivan Danilovich.

Naboende med ildbygningen - gammelen smedie, i nærheden af ​​det en lejr for heste, hvor de blev bundet til sko. Det anvender sommetider smed, idet man observerer den gamle teknologi til smedning. Her kan du se nærmere på værktøjerne. Før indgangen er der et forfalsket anker, der findes i floden Rezh.

Ud over de nævnte bygninger var der enet sted for en vindmølle, en fabrik til styring af tiderne for Yakovlevs købmænd. Etnografiske festivaler, udstillinger af kunstnere og håndværkere afholdes på museets område.

værdi

I Museum of the Lower Sinyachikha er det altid overfyldt,turister kommer her ikke kun for indtryk. Der er genopfyldes viden indpodet en kærlighed til deres jord og dens historie. Betydningen af ​​reserven sagt det bedre akademiker Likhachev ikke lykkes: "Hvis vi lever nu håbe på at genoplive den landsby, den russiske bønder har I. D. Samoilov længe arbejdet hårdt på at gøre det gå i opfyldelse, fordi han ved: uden genoplivning af folkekultur, dets bedste praksis og traditioner kan ikke være moralsk forbedring af samfundet. "