Niveauet for kultur og dets koncept

Kompleksiteten af ​​nogle vilkår eret stort antal fortolkninger, som i hvert fald i sandhed er sandt, men afspejler ikke det generelle billede. Dette er hvad der sker med kultur - dette ord bruges til en sådan grad, at der opstår en illusion af helt gennemsigtig forståelse. Hvordan man bestemmer kulturniveauet, så det kan anerkendes som tilstrækkeligt eller tværtimod anerkender behovet for omhyggeligt arbejde for at forbedre det? Hvis du efterlader akademiske definitioner til kulturologer, kan enhver person nævne visse generelle begreber, der specifikt vedrører denne livssfære.

Oprindelse og fortolkning af begrebet

Hvis vi studerer et sprogs sproglige struktur"Kultur", så kan vi trygt sige, at det er et system for at fjerne alt unødvendigt, forbud og begrænsninger. Det latinske ord culter, som ligger til grund for selve begrebet, oversættes som en "kniv" eller et andet instrument, der afskærer overskud. Det viser sig, at kulturniveauet er noget, der er af med unødvendigt, unødvendigt og endog farligt, nogle ideelle eller omtrentlige til det ideelle fænomen.

Dyrkning - fra en vild tilstand iendobled, komfortable, behagelige og smukke. Dyrkning (et beslægtet udtryk fra landbruget) er den målbevidste dyrkning af noget nyttigt i den krævede kvalitet og mængde. Derfor er niveauerne for udvikling af kultur - dette er menneskets ønske om at forbedre og forbedre sit liv ved at skabe regler, hvilket eliminerer unødvendigt. Det er nødvendigt at anerkende, at kulturen i videste forstand gør livet mere sikkert, mere bekvemt og mere behageligt. I en indenlandsk ansøgning er det for eksempel meget roligere at eksistere sammen med mennesker, der gensidigt respekterer kommunikationsreglerne, er opmærksomme på samtalepartneren, ikke tillader sig vildtrick, uklarhed og så videre.

Hvordan bestemmer du dit kulturniveau i hjemlig forstand?

Hvis vi mener, at udtrykket "kulturel person" selvi sig selv har en positiv følelsesmæssig farve, så vil du virkelig opfylde høje standarder for at modtage tilknyttede sociale bonusser. Hvordan bestemmer du, om du er anstændig nok i denne forstand at være stolt af dig selv og overveje værdig kommunikation med andre, ikke mindre kultiverede mennesker? Her finder vi os i en standardfælde, fordi et objektivt højt kulturniveau omfatter et stort antal faktorer, der subjektivt vurderer med store vanskeligheder. Ikke desto mindre anser alle sig selv berettiget til at erklære sin personlige vurderingsstandard.

Hvordan i hjemlig forstand at bestemme niveauet for kulturenpersonen? Du har brug for et komplet sæt bestik, en gaffel og en kniv, du kan ikke slikke dine fingre, snuse, nyser uden at dække munden med din hånd. Og det er bedre at ikke nyse overhovedet. Derfor har unge mennesker, der beskæftiger sig med deres eget omdømme, ret rimelige spørgsmål om etikette. Er det for eksempel muligt at blæse din næse i et lommetørklæde, mens du er i samfundet? Spørgsmålet er ikke inaktivt og ret kompliceret, fordi du ikke kan snuse med din næse, du kan ikke tørre det med din hånd, du kan ikke omdanne rhinitis af tryllestaven. Og at udgive fysiologiske lyde i et lommetørklæde synes også usømmeligt.

Forskellige niveauer af kultur i samfundet er oftekomme i kontakt med etikette, evnen til at opføre sig i overensstemmelse med reglerne fastsat i dette særlige møde af mennesker. Dette er også baseret på fænomenet subkulturer. Det viser sig, at de samme handlinger kan erklæres uberettiget, tilladt (undskyldende) eller godkendt, afhængigt af gruppens medlemmer alder, faglige, fritid eller filosofiske orientering.

Hovedtyper af kultur

Dette koncept er opdelt i to hovedkategori - materiale og åndelig. I dette tilfælde er det næppe muligt at adskille dem alvorligt, fordi der er indgreb i dem. For eksempel er den materielle kultur er alle mulige materielle objekter, der udgør et menneskes liv, fra bolig, transport og beklædning til alle former for faglig og håndværksvirksomheder. Men tilstedeværelsen af ​​en enhed af det komplekse materiale er begrænset, så åndelig kultur uundgåeligt siver ind i alle disse områder af livet.

Hvis vi taler om boliger, så stræber vi efter at gøredens smukke og attraktive ved hjælp af forskellige teknikker, der vækker positive følelser. Udformningen af ​​lokalerne kan til en vis grad betragtes som en del af den åndelige kultur, fordi kunstnerens designer i dette tilfælde skaber et bestemt billede og opfattelse af rummet ved hjælp af materielle objekter af utilitaristisk formål. Et bemærkelsesværdigt eksempel kan betragtes som en high fashion, der synes at være mange mennesker mærkelige, uforståelige og fuldstændig upraktiske. Imidlertid har ikke high fashion virkelig til formål at give verden en ny slags nederdel eller kostume. Disse er kunstneriske billeder og følelsesmæssige åndelige kulturelle fænomener, der er indbefattet ved hjælp af tøj, såvel som maleren maler malinger eller blyanter.

Kulturniveauet i den åndelige forstand er kompleksen kombination af immaterielle værker, som naturligvis skabes ved hjælp af materielle hjælpemidler. Musik er fuldstændig blottet for materielle udførelser, det kan ikke mærkes, vejes og måles, men for at skrive, udføre og lytte til andre, er det nødvendigt at anvende instrumenter, der er egnede til teknikken.

Socialt liv

I samfundet, en velopdrættet person oftester en, der opfylder kravene i etikette. Faktisk hvilke kvaliteter karakteriserer det almindelige kultur i samfundet? Hvis vi tager som et eksempel på modernitet, det er åndelighed, tolerance og fravær af bias, medfølelse og empati for andre, ærlighed, ansvarlighed og andre positive universelle kvaliteter, omsorgsfulde forældre forsøger at indgyde i deres børn de første leveår. Husk, du kan ikke smide sandet, tage skovlen og spand grim, slog pigerne og bekæmpe - generelt forfærdelig.

En kort encyclopædi af social kultur kan værekald Mayakovskijs digt "Hvad er godt, og hvad der er dårligt." Simple rimede linjer perfekt forklare, hvad der anses for acceptabelt, og hvilke kvaliteter er klart kritiseret manierede mennesker og kan ikke efterlignes.

Sådan øges kulturens sociale niveau, hvis detoftest dannet på bekostning af hovedparten af ​​befolkningen? Det viser sig, at den offentlige mening som helhed bliver afgørende faktor, og hvis flertallet beslutter, at noget fænomen ikke opfylder kravene til åndelighed, så er det underlagt udryddelse. Samfundet kan tage våben på noget, da aggressive forfølgere ofte er dygtige manipulatorer, efterfulgt af masserne, som ikke tager problemerne med at tænke selvstændigt. Objektivitet og upartiskhed i dette tilfælde virker desværre ikke, fordi de modsiger det primitive ønske om at beskytte "deres" fra "udenforstående".

Fysisk kultur

Måske ved at chanting en sund uddannetkroppen vi skylder til det antikke grækenland. På den ene eller anden måde er den fysiske kultur ønsket om harmonisk udvikling ved hjælp af aktiv tidsfordriv. Lærer fra skolens læseplan skal bare rettes mod dette - børnene udgør en korrekt kropsholdning, moderat fysisk aktivitet hjælper med at absorbere ny viden, fremmer en mere komplet hvile. Det er værd at bemærke, at mange mennesker nu forsøger at erstatte niveauet af fysisk kultur med sportsresultater, men sport i sig betragtes som en særskilt kategori. Der er for meget fokus på rene resultater, konkurrenceevne, optegnelser, og hvis vi tager højde for den kommercielle komponent, har vi udelukkende aktivitet af hensyn til aktiviteten selv som et lukket system.

Det velkendte slogan "I en sund krop -sund ånd "kan betragtes som noget forældet, især hvis vi tager højde for alle former for fysisk kultur. Du kan have en ideelt sund krop, tabe ben eller arme, men har stadig en ukuelig ånd. Der er en helbredende og korrigerende fysisk uddannelse, som gør det muligt for handicappede at bevise sig først og fremmest, at de fuldt ud kan nyde livet. Desuden er paralympiske spil blevet en inspirationskilde for mange helt sunde mennesker. Den enorme motivationskraft stammer fra dem, der beundrer sportsresultaterne hos dem, der anses for at være handicappede - de var i stand til at overvinde deres problemer og opnå imponerende resultater. Den motiverende effekt i dette tilfælde er at udslette de grænser, der skelner mellem sport og fysisk kultur, og bliver en kategori af virkelige værdier, der blandt andet inspirerer til opnåelse og åndelig vækst.

Professionel etik

I enhver form for menneskelig aktivitetDer er et sæt af etiske og åndelige kvaliteter, der skal overholdes. Det er ofte sagt om niveauerne af lærer fagkulturen, da kræfterne til repræsentanter for dette erhverv øges hvert år. Det er ikke overraskende, fordi børn for en og et halvt århundrede siden var en værdi af en anden ordre. Læreren kunne ty til fysiske straffe, han blev anerkendt af retten til moralsk pres. I det store og hele blev lærerens myndighed betragtet som ubestridelig og uopnåelig, især på baggrund af et lavt uddannelsesniveau for befolkningen. Nu er mulighederne meget bredere, ligesom barnets rettigheder. Det er umuligt at overveje en professionel lærer, der tillader sig at slå den studerende.

Det kan siges at med dette er tæt forbundne niveauerjuridisk kultur, det vil sige graden af ​​forståelse af deres rettigheder. Den faglige etik i en gruppe mennesker vil altid grænsere til det normale niveau for en anden, for eksempel som lærere og elever i eksemplet beskrevet ovenfor, læger og patienter, sælgere og købere.

Kultur som en symbiose af kunsttendenser

Måske den mest omfattende og velkendte betydningDette udtryk er kunst: musik, maleri, skulptur, dans, litteratur og så videre. Forskelligheden af ​​skønhed skaber en vis aura af utilgængelighed, men selv i kunst er der niveauer for udvikling af kultur.

Først og fremmest er det selvfølgelig en masse ellerpopulær retning. "Popstjerne" er et koncept fra dette område. Populær kultur i det overvejende flertal af sager har en kommerciel retning, har brug for medieunderstøttelse og er faktisk en fordelagtig virksomhed. Men eliteniveauet indebærer udvikling af grundlæggende kunstformer - akademisk vokal, ballet, symfonisk musik. Det er retningen af ​​traditionel klassisk kunst. Der er en opfattelse, at denne retning kun kan være fri eller meget dyr, fordi det er umuligt at "gøre på knæet" høj kunst, fortynding af krummer. Dette skal gøres enten professionelt for mange penge eller i sjælens og talentets dikter, mens man ikke udelukker den anden.

Endelig er der også folkekunst,som også ikke kan diskonteres. Det er svært at popularisere, og det er mere en grundlæggende del. Der er også et vist niveau af kultur, hvilket er en antagonist for de almindeligt anerkendte canons. Dette er den såkaldte modkultur, som for eksempel omfatter undergrunden.

Modkultur modsætter sig sig selvdominerende retning, mens det i løbet af tiden kan integreres i det og dermed berige menneskehedens fælles intellektuelle og åndelige bagage. Alle former for subkulturelle strømme, fornægter, oprørske og endog ærligt aggressive, kan helt forsvinde eller ændre retning. Dette skete for eksempel med hippier eller punks. Alle de ustabile og midlertidige blev elimineret, og nu er disse subkulturer beriget os og tilføjer nye facetter af opfattelse.

Destruktive strømme, der prædikerødelæggelse af kulturelle værdier kan ikke eksistere længe nok. For det første er en mand af natur en skaber, og kun han kan ikke ødelægge. For det andet er alle skabt selvfølgelig - når der ikke er noget mere at ødelægge, er det nødvendigt at skabe, selv på ruderne. Ønsket om at "ødelægge til jorden" blev sporet i bolsjevikernes moral, og fra det synspunkt at bevare kulturelle værdier var det naturligvis en destruktiv tendens af midlertidig karakter.

At øge niveauet for samfundets kultur

Ved at analysere nogle negative fænomener,som en forklaring til at høre et sådant argument som "et lavt niveau af samfundskultur." Og det er det virkelig. I forfølgelsen af ​​økonomisk udvikling mistede mange områder simpelthen finansiering, og det medførte ganske logiske konsekvenser. Højt niveau af kultur får ikke som standard, det skal arbejdes på, fremmes, bogstaveligt lært til borgerne. I Sovjetunionen var der et fænomen som den kulturelle og uddannelsesmæssige afdeling, som netop var involveret i fremme af alle slags kunst til masserne. Nu er det ikke så mærkbart, og mange kreative mennesker tror oprigtigt, at de ikke får nok muligheder for udvikling, og samfundet har derfor mindre chance for at øge sit kulturelle niveau.

Det er også tragisk, at folk foretrækkerunderholdende kunst, populær, men ikke opmærksom på det grundlæggende, som kræver forståelse, læsning, afslører underteksten. Der er ingen balance, og derfor begynder den gennemsnitlige persons kulturelle niveau at danne sig på underholdningsindhold. Alligevel opdager mange med en alder en fundamental retning, og de er virkelig overrasket over, at det ikke er så kedeligt som det syntes under de populære sangers rytmer.

Kulturelle værdier

Dette er i de fleste tilfælde et almindeligt udtrykkombinerer alle former for kunstværker, fra arkitektoniske monumenter og smykker til sange, danse og litterære værker. Dette er totaliteten af ​​alt, der påvirker niveauet for den generelle kultur, som danner en vis standard for opfattelse. I dette tilfælde kan en værdi ikke betragtes som en absolut standard, så det handler om opfattelse om de følelser, det forårsager. Det menes at kultur skal fremkalde en åndelig opstand, som samtidig kan farves af forskellige følelser og fornemmelser - tristhed er lige så lig med en følelse som glæde. Du kan ikke kræve, at et kunstværk kun fremkalder positive følelser, ellers vil der ske en skævhed og give af med kunstighed og uendelighed.

Det er evnen til at opfatte og føleen besked og niveauet for opdragelse og uddannelse af en person er bestemt. Fraværet af en entydig skabelon giver mulighed for at udvikle, nye kulturelle værdier fremstår som kan modsige hinanden. Ønsket om at passere for en mand med sublim angivne parameter kan føre til et ønske om at foregive at forstå, men det er værd at huske, at enhver kunstværk er tvetydig, fordi det virker på den følelsesmæssige del af personligheden, og opfattelsen af ​​en person, op til misforståelser og afvisning.

Uafhængig uddannelse

Det er ikke nødvendigt at studere omhyggeligt kulturologien,således at ved retten til at betragte sig selv uddannet i denne forstand som en person. Dette er netop livets sfære, hvor det er muligt og nødvendigt at engagere sig i selvuddannelse. Forøgelse af kulturniveauet er ikke kun at studere og opfylde kravene til etikette. Det er nødvendigt at huske subjektiviteten af ​​opfattelsen, og hvis noget ikke synes at svare til standarden, men ikke krænker de generelt accepterede regler, bør du ikke straks erklære fænomenet åbenlyst.

Et sundt samfund kan ikke stole udelukkende påmaterielle værdier, ellers vil dette blive fulgt af uundgåeligt tilbagegang og kaos. Den åndelige vækst af hver enkelt i sidste ende er med til at opbygge en stærk og produktiv civilisation, hvor niveauet af uddannelse, kultur og traditioner er ikke i strid med den økonomiske vækst og materiel velstand. Den måde alle kan være deres egen, forskellig fra de andre: alle former for kunst retning eller religion som moralske værdier eller materiel kultur, uden hvilke det er meget vanskeligt at skabe noget flygtig, påvirker følelserne og vække store åndelige impulser.