Sonechka Marmeladova: karakterisering af heltens heroine "Crime and Punishment"

Dostojevskij skrev sin roman "Kriminalitet ogstraf "efter hårdt arbejde. Det er den tid på overtalelse Fjodor tog en religiøs farvning. Eksponeringen af ​​den uretfærdige sociale orden, søge efter sandheden, drømmen om lykke for hele menneskeheden kombineret i denne periode i hans karakter med vantro, at verden kan ændres med magt. Forfatteren var overbevist om, at det onde ikke kan undgås uanset hvad samfundets struktur. Han mente, at det kommer fra den menneskelige sjæl. Dostojevskij rejste spørgsmålet om behovet for moralsk forbedring af alle mennesker. Derfor han besluttede at vende sig til religion.

Sonia er den ideelle forfatter

Sonya Marmeladova og Rodion Raskolnikov - tohovedpersonen i arbejdet. De er som om to modsatte vandløb. Den ideologiske del af "Crime and Punishment" er deres verdensbillede. Sonechka Marmeladova er det moralske ideal for forfatteren. Det er bæreren af ​​tro, håb, sympati, kærlighed, forståelse og ømhed. Ifølge Dostojevsky er det præcis, hvad hver person skal være. Denne pige er udførelsen af ​​sandheden. Hun troede på, at alle mennesker har lige ret til livet. Sonechka Marmeladova var fast overbevist om, at man ved kriminalitet ikke kan opnå lykke - hverken fremmed eller ens egen. Synd forbliver altid en synd. Det er ligegyldigt hvem der gjorde det og for hvad.

To verdener - Marmeladova og Raskolnikov

Rodion Raskolnikov og Sonia Marmeladova eksistereri forskellige verdener. Ligesom de to modsatte poler kan disse helte ikke være uden hinanden. Tanken om oprør er udformet i Rodion, mens Sonechka Marmeladova personificerer ydmyghed. Dette er en dybt religiøs og moralsk pige. Hun mener, at der er en dyb indre betydning i livet. Rodion's ideer om at alt, der eksisterer, er meningsløst, de forstår ikke. I alle Sonechka ser Marmeladova den guddommelige forudbestemning. Hun mener, at intet afhænger af personen. Sandheden af ​​denne heltinde er Gud, ydmyghed, kærlighed. For hende er meningen med livet den store magt af medfølelse og medfølelse for mennesker.

Raskolnikov dømmer imidlertid hensynsløst og lidenskabeligt verden. Han kan ikke klare uretfærdighed. Det er herfra, at hans forbrydelse og åndelige angst i hans arbejde "Kriminalitet og straf" stammer. Sonechka Marmeladova, som Rodion, krydser også sig selv, men hun gør det helt anderledes end Raskolnikov. Heltinde ofrer sig til andre mennesker, og dræber dem ikke. Heri indførte forfatteren ideen om, at en person ikke har ret til personlig, egoistisk lykke. Du skal lære tålmodighed. At opnå sand lykke er kun mulig gennem lidelse.

Hvorfor Sonya accepterer Rodions forbrydelse til hjertet

Ifølge tanken om Fyodor Mikhailovich, en manddet er nødvendigt at føle ansvar ikke kun for ens handlinger, men for alt ondt gjort i verden. Derfor føler Sonia, at i den forbrydelse, der er begået af Rodion, er der hendes skyld. Hun tager denne heltes handling til hjertet og deler sin vanskelige skæbne. Raskolnikov besluttede at åbne sin forfærdelige hemmelighed til denne heltinde. Hendes kærlighed genopliver ham. Hun genopliver Rodion til et nyt liv.

Høje heldige indre kvaliteter, holdning til lykke

Billedet af Sonechka Marmeladova er udførelsen afde bedste menneskelige kvaliteter: kærlighed, tro, ofre og kyskhed. Selv når den er omgivet af vices, der er tvunget til at ofre sin egen værdighed, bevarer denne pige sin sjæls renhed. Hun mister ikke tro på det faktum, at der i komfort ikke er lykke. Sonia siger, at "en person vil ikke blive født til lykke". Det er købt af lidelse, det skal tjene. Den faldne kvinde Sonia, der har ødelagt sin sjæl, viser sig at være "en mand med høj ånd". Denne heltinde kan placeres i en "rang" med Rodion. Men hun fordømmer Raskolnikov for hans foragt for mennesker. Hans "oprør" Sonya kan ikke acceptere. Men det syntes helten at hans økse blev rejst i hendes navn.

Kollision af Sonya og Rodion

Ifølge Fyodor Mikhailovich, denne heltindebelyser det russiske element, folks princip: ydmyghed og tålmodighed, kærlighed til Gud og for mennesket. Sammenbruddet mellem Sonya og Rodion, deres modsatte verdensudsigter, er en afspejling af forfatterens interne modsætninger, der forstyrrer sin sjæl.

Sonia håber på et mirakel, for Gud. Rodion er overbevist om, at der ikke er nogen Gud, men ventermirakelet er meningsløst. Denne helt afslører pigen forgæves af sine illusioner. Raskolnikov siger, at hendes medfølelse er ubrugelig, og hendes ofre er mislykkede. Det er ikke på grund af det skammelige erhverv, at Sonechka Marmeladova er en synder. Karakteriseringen af ​​denne heltinde, givet af Raskolnikov under sammenstød, står ikke for nogen kritik. Han mener, at hendes prestationer og ofre er forgæves, men i slutningen af ​​arbejdet genopliver denne heltinde sin liv til livet.

Sonys evne til at trænge ind i menneskets sjæl

Jaget af livet i en desperat situation, en pigeforsøger at gøre noget i lyset af døden. Hun, som Rodion, handler i henhold til loven om frit valg. Men i modsætning til ham miste hun ikke tro på menneskeheden, hvilket markerer Dostojevskij. Sonechka Marmeladova er en heltinde, der ikke har brug for eksempler for at forstå, at folk er venlige af naturen og fortjener den lyseste del. Det er hun og kun hun, der er i stand til at sympatisere med Rodion, da hun ikke er forvirret af hans sociale skæbnes ugudelighed eller ved fysisk grimhed. Sonia Marmeladova trænger ind i sjælens essens gennem hendes "buste". Hun skynder sig ikke at fordømme nogen. Pigen forstår, at bag det ydre onde altid skjuler uforståelige eller ukendte grunde, der førte til Svidrigailovs og Raskolnikovs onde.

Hjertenens holdning til selvmord

Denne pige står uden for verdens love, plager hende. Hun er ikke interesseret i penge. Hun ønskede frivilligt at føde sin familie, gik til panelet. Og det er på grund af hendes uhørlige og faste vilje, at hun ikke begik selvmord. Da spørgsmålet opstod før pigen, betragtede hun omhyggeligt det og valgte svaret. I sin stilling ville selvmord være en egoistisk handling. Takket være ham, ville hun blive skånet af tortur og skam. Selvmord ville have trukket hende ud af den "stinkende pit". Men ideen om familien tillod ikke hende at tage stilling til dette trin. Mængden af ​​vilje og vilje til Marmeladova er meget højere end Raskolnikov formodede. For at forlade selvmord, havde hun brug for mere udholdenhed end at begå denne handling.

Debauchery for denne pige var værre end døden. Imidlertid udelukker ydmyghed selvmord. Dette afslører hele styrken af ​​denne heroines karakter.

Elsker Sonya

Hvis du i et ord bestemmer arten af ​​denne pige,så er ordet kærligt. Hun havde en aktiv kærlighed til sin nabo. Sonya var i stand til at reagere på en anden persons smerte. Dette var især tydeligt i episoden af ​​Rodions anerkendelse af mordet. Denne kvalitet gør hendes billede "perfekt". Sætningen i romanen udtales af forfatteren ud fra dette ideals synspunkt. Fyodor Dostojevsky i billedet af sin heltinde fremlagde et eksempel på tilgivende, altomfattende kærlighed. Hun kender ikke misundelse, hun vil ikke have noget til gengæld. Denne kærlighed kan endda kaldes uudtalt, fordi pigen aldrig taler om hende. Men denne følelse overvælder hende. Kun i form af handlinger kommer det ud, men aldrig i form af ord. Silent kærlighed bliver herfra mere smuk. Selv den desperate Marmeladov beundrer hende.

Før pigen falder Nina og den skøre Katerina Ivanovna. Selv Svidrigailov, denne evige libertine, respekterer Sonya for hende. For ikke at nævne Rodion Raskolnikov. Denne helts kærlighed blev helbredt og reddet.

Forfatteren af ​​arbejdet gennem refleksion ogmoralsk søgning kom til tanken om, at enhver, der finder Gud, ser på verden på en ny måde. Han begynder at genoverveje det. Det er derfor, i epilogen, når han beskriver den moralske opstandelse Rodion, Dostojevskij skrev, at den "nye historie". Kærlighed til Sonechka Marmeladova og Raskolnikov, beskrevet i slutningen af ​​arbejdet, er den lyseste del af romanen.

Immortal betydning af romanen

Dostojevsky fordømmer med rette Rodion for hansoprør, efterlader en sejr til Sonia. Det er i den, at han ser den højeste sandhed. Forfatteren ønsker at vise, at lidelse renser, at det er bedre end vold. Mest sandsynligt, i vores tid ville have været en udstødt af Sonechka Marmeladova. Billedet i denne heroins roman er for langt væk fra normerne for adfærd accepteret i samfundet. Og ikke alle Rodion Raskolnikov vil lide og lide i dag. Men så længe "verden står", er menneskets sjæl og sin samvittighed altid levende og levende. Dette er den udødelige betydning af romanen Dostojevskij, som med rette betragtes som en stor forfatter-psykolog.