FM Dostojevskij "Kriminalitet og Straf" skrev i en ekstremt vanskelig situation. Et stort tab i casinoet, manglende penge og udsigter ... Denne roman var den eneste frelse fra det økonomiske sammenbrud. Sikkert disse forhold har påvirket emnet for arbejdet og forfatterens stilling - så vidt det kan siges i dette tilfælde. Alligevel giver Dostojevskij ikke karakterer til hans figurer, han fortæller bare historien.
FM Dostojevsky, "Kriminalitet og straf" - dette er præcis det, som et af punkterne i skoleprogrammet ligner. Smag fra Undervisningsministeriet ophører ikke med at forbløffe. Hvorfor denne roman? Dette arbejde er tydeligvis ikke beregnet til et publikum bestående af børn i alderen 15-16. De forstår simpelthen ikke noget. Ikke fordi de var dumme eller dårligt uddannede. Bare en meget specifik bog. Oprigtig karakterisering af novellen "Crime and Punishment", givet af den gennemsnitlige studerende, vil være kategorisk. Det er kedeligt! Og det er meningsløst. Hovedpersonen af en eller anden grund dræbte en gammel kvinde, røvede ham, kunne ikke bruge penge, så led mange sider og til sidst - overgav til myndighederne. Nå, det er dumt. En slags dumme, ikke en helt.
Sådan ser en discipel denne roman op, og,faktisk ser rigtigt. Fordi hans livserfaring ikke giver dig mulighed for at lægge mærke til i bogen noget mere, læs mellem linjerne. Så barnet ser på billedet, ser to delfiner, og den voksne person - et nøgent par, der væver i omfavner. Og så, og det er det rigtige. Bare alt har sin tid og sin plads.
For studerende, der læser novellen "Crime andstraf ", betydningen af titlen på bogen er indlysende. Kriminalitet - mord, straf - strafferet. Ligesom to gange to. For at se den dobbelte bund af arbejdet har du brug for ... ikke ligefrem at vokse op. Ikke i alder af erhvervslivet. Vi skal leve, få erfaring. Lær at se dybere, længere. Alligevel skrev Dostojevskij ikke en detektivhistorie om et mislykket mord, ikke forfatterens anvendelsesområde.
Dostojevskijs tegn kan være venlige, kanVær ond, men de er altid levende og hele. Det er mennesker, der begår almindelige menneskelige handlinger og føler almindelige menneskelige følelser. Ikke supermenn, ikke genier, ikke pap skurke. Bare mennesker. Han, som ingen, ved, hvordan man formidler den mindste bevægelse af karakterens sjæl, den mest subtile tankegang. Med fotografisk nøjagtighed trækkes heltenes personlighed som et erfarent fingeraftryk - fingeraftryk.
Samtidig er Dostojevsky en dårlig stylist. Han skriver tungt og ujævnt, endog uforskammet. Hans romaner bliver aldrig revet til skinnende, vittige citater. "Kriminalitet og straf" er på ingen måde et mesterværk i denne henseende, så det er ret vanskeligt for ham at læse til en person, der ikke er vant til at overvinde tekstens modstand. Men hvis du prøver, hvis du bliver vant til en bestemt forfatters stil, hvis du lytter til, hvad helterne siger ... Hvis du læser novellen "Kriminalitet og straf" på denne måde, viser titlen til at være helt anderledes.
Dybden af plottet er ikke mord. Dette er kun en af episoderne, omend meget vigtige. Det er ikke vigtigt. Årsagen til, at en forbrydelse er begået, og de hændelser, der følger med det, er vigtige.
Så hvad er denne bog - Crime and Punishment? Beskrivelsen af romanen vil tage flere linjer.
Bogens hovedperson, Raskolnikov, er en personret nysgerrig. En elev, en revolutionær, en brændende idealist, han er fattig. Han har intet at betale for sine studier, hans families liv er fuld af modgang. Søsteren beslutter endda at gifte sig med en ufløjet, men rig mand, for at give familiemedlemmer levebrød. Raskolnikov indser, at han skal gøre noget. At få penge.
Samtidig er Rodion overbevist om, at verden er opdelt isvag og stærk, ubetydelig og stor. Og den førstnævnte eksisterer meningsløst og ubrugeligt, og sidstnævnte er verdens herskere, på hvilke almindelige, menneskelige love og normer kan ikke spredes. Sådan er den absolutte Nietzschean-teori. Og selvfølgelig mener Raskolnikov, at han selv er ubetydelig og svag kan ikke være. Han er ikke sådan. Han har en anden race.
I novellen "Crime and Punishment" er det vigtigste -Det er konflikten med denne ide, ganske populær i de år, med virkeligheden. Det bygger et plot. Efter hans ide beslutter Raskolnikov at dræbe en velstående gammel kvinde - faktisk er hun ingen, i modsætning til nutiden, bevidst om sin skæbne. Og gør det.
Fra romanen låner næsten ikke citater. "Crime and Punishment" er et meget beskedent materiale til fans af aforier. Men sætningen: "Jeg er en rystende væsen eller har ret?" - er kendt for alle. Det er hun, der er romanens kendetegn, essensen af konflikten og plotmotoren. Det har alt saltet.
Fordi han har begået mord, Raskolnikovforstår at hans teori var fejlagtig. Alle mennesker er lige, og love eksisterer for alle. Lad den gamle kvinde være vild og modbydelig, lad der være mennesker i tusinde, en million gange bedre - mord forbliver et mord. Og han er slet ikke en ideel superman. Han "har ingen ret". Raskolnikov udtrykker dette utvetydigt til sin egen samvittighed.
Her om dette er novellen "Kriminalitet ogstraf. " Betydningen af navnet er meget dybere end den sædvanlige bondage killings-straffeservitude. I hans ideer afviste Raskolnikov moralske normer, afviste selve forestillingen om moral. Således adskilt han sig fra menneskeheden og påstod Guds sted. Dette var hans forbrydelse. I selvkærlighed og narcissisme, i stolthed. Mord er kun en effekt.
Og straffen er ikke fængselsperiode. Det er samvittigheds tortur, det er livsidealernes sammenbrud, det er erkendelsen af meningsløshed, ubrugelighed for forbrydelsen. Til dette behøvede vi et øjeblik med ikke brugt penge. Han dræbte mig ikke bare, men dræbte mig forgæves. Han drømte om at gøre en stor, hjælpe de trængende - og han kunne ikke, fordi han var for svag. Helden forstår, at han slet ikke er, hvad han troede, han var. Bare en almindelig person, det samme som alle andre. En skælvende væsen. Og at leve med denne yderligere Raskolnikov uudholdelig.
For Dostovsky spørgsmålet om at følge moralsknormer - eller Guds stemme i sjælen - en af nøglerne i kreativitet. Hans tegn kan ikke være lykkelige ud over denne betinget definerede cirkel. Og det handler ikke om religiositet. Dostojevsky trods hans personligheds detaljer og måske takket være hende troede humanisme, moral, en menneskelig sjæls naturlige egenskab. Og det er i den kristne, og ikke i ordets sekulære betydning. Ren sjælsyge - et gennemgående billede, som er til stede i næsten alle forfatterens værker. Og den hellige galning er en type, som FM Dostoevsky elsker. "Kriminalitet og straf" i denne henseende er ingen undtagelse. Krosset ind i ham ved virkeligheden af bevidstheden, får Raskolnikov hjælp i personen af Sonechka Marmeladova. En fattig pige, der blev en prostitueret for at hjælpe familien.
Faktisk er Sonia samtidig en antitese oglogisk fortsættelse af Raskolnikovs billede. En mand, der har brudt moral for penge. Men i hendes tilfælde var kørefaktoren ikke selvhævdende, men altruisme. I modsætning til hovedpersonen bevarede Sonechka hendes mentale renhed. Det er hun, der hjælper Raskolnikov med at overleve krisen, hun fortæller ham ideen om omvendelse som en måde at sone for synd. Og Raskolnikov går virkelig med skylden. Selvom han slet ikke har den gamle kammerat overhovedet, følte han ikke nogen sympati eller erfaring. Han føler sig ked af sig selv, undskyld for sit tidligere liv, undskyld for evigt tabt selvværd. Og omvendelse er faktisk bare en måde at genoprette det på.
Der er en sjov sætning i teksten. Det udpeges af efterforskeren, som hovedpersonen bebrejder for aflytning. Politimanden er overrasket over, at efterlyden af Raskolnikov er aflytning uærlig, og "gamle damer på hovedet end de faldt" - er ret værd. I dette - hele essensen af hovedpersonen. Sådan er hans ideer om værdig adfærd.
Dette paradoksale syn på moral ognovellen "Crime and Punishment" er afsat. Betydningen af navnet er, at denne position er kriminel i sig selv, det kan ikke føre til andet end ondt. Og straffen er ikke et fængsel, men en bevidsthed om fejlen af ens egen vej.
</ p>