"Til hvem i Rusland bor godt": en kort oversigt over arbejdet

NA Nekrasov er virkelig et folks digter, der kendte det almindelige folks sjæl godt, alle hans byrder og forhåbninger. Hans arbejde "til hvem i Rusland bor godt", hvis resumé er angivet i denne artikel, er en appel fra forfatteren til at være opmærksom på en simpel russisk bonde til sin vanskelige situation efter afskaffelsen serfdom i Rusland. Trods det faktum, at med en hadet undertrykkelseSerfdom var færdig, bønderne blev ikke gladere herfra. I dette digt fortæller forfatteren om "der lever lykkeligt, er fri i Rusland", hvad der skal gøres for at få folket til at leve bedre.

Så et resumé af digtet "der borgodt. " En gang på hovedvejen mødtes syv bønder og begyndte en tvist om hvem der har det sjovt i Rusland: præsten, kontorist, grundejer, købmand, boyar, minister eller måske tsaren? Ikke at komme til en fælles mening, de beslutter sig for at afsætte og nødvendigvis at finde ud af, hvem der er en heldig mand i sit hjemland?

Den første til at mødes var en præst. De spørger ham om han er glad? Præstens svar skuffer dem. Efter prestens mening er det kun den, der har ære, rigdom og fred, glad. Og præstens skæbne er vanskelig: han skal støtte de syge, hjælpe alle lidelser. Folket er fattigt, og hånden hæver ikke præstens hånd i de forældreløse hænder, som har begravet deres forældre eller hos patienter, der håber på en hurtig genopretning. Han ser meget sorg, hans tjeneste er tung, og han ser ofte ikke belønninger for sit arbejde. I arbejdet "Til hvem i Rusland bor godt", et kort resumé af, der er givet i denne artikel, kan læsere spore linjen i den russiske præsts vanskelige liv.

Herefter kommer mændene til den festlige messerige landsby Kuzminskoye. Det ser ud til, at det er her, at de skal møde glade mennesker. Der er mange drikkeforretninger i landsbyen, fair trade er i fuld gang. Men hvad ser de her? Bønderne, i stedet for at købe varer, drikker på den sidste af dem og forklarer dette ved ikke at drikke en russisk bonde, da hans liv er meget vanskeligt.

Rejsende lover en gratis drink til den, dervil bevise at han er glad. For at nyde et gratis, erklærer sig "heldige" og skrøbelig diakon, at overbevise alle, at han var glad for at tro på Gud og soldaten, ikke krigen døde, og en murer, at holde sig i live efter en alvorlig sygdom, og vendte hjem, og en husmand licker overdådige retter og bliver syg med gigt. Fyre forstår, at hver af disse mennesker deres begrebet lykke, men næppe nogen af ​​dem virkelig lykkelig. Ikke desto mindre har ingen af ​​dem hverken rigdom eller sundhed eller et stille liv. Digtet "Hvem bor godt i Rusland", hvoraf et sammendrag er vist her, beskriver de prøvelser af hverdagen for det russiske folk på et tidspunkt, hvor livegenskab blev afskaffet.

Guys fortsætter deres vej på jakt efter gladmennesker. Om morgenen fandt de udlejer Obolt-Obolduev, der fortæller dem om hans vanskelige liv. Engang, før afskaffelsen af ​​livegenskabet, efter hans mening, var de glade bønder og herremænd. Og nu er bønderne ejerløse, de ønsker ikke at arbejde, de drikker og røver tidligere palæer. Udlejere måtte forlade landsbyen og gå til byen, hvor de er usandsynligt at finde noget for enhver smag, fordi hele deres liv var forbundet med landskabet og landsbyen problemer. Artwork "Hvem bor godt i Rusland", hvoraf et sammendrag er fastsat i denne artikel viser tydeligt, at regeringen gennemført reformer, samtidig smertefuldt slag, ikke kun for landmænd, men også for udlejere.

Desperat at finde den heldige blandt bønderne,rejsende beslutter at spørge kvinderne. De oplyser bønder om, at der i landsbyen Klin bor der en bonde Matryona Korchagin, som folk anser heldige. Rejsende går til hende for at finde ud af: er det sandt? Som svar har Matryona fortalt dem historien om hendes hårde liv. Hun talte om, hvordan hun kom ind i sin mands familie, hvor hun ventede på hårdt arbejde fra morgen til aften, mobning og mocking sin svigerinde med svigerfar. Den eneste, der var skam og elskede Matryona i sin mands familie, var bedstefar Saveliy.

Selv fødslen af ​​første barn ikke gøre en kvinde glad, så snart mistede hun det: svag bedstefar doglyadel ikke for oldebarn - drengen spiste grisen.

En masse Matryonas liv var dårligt, oggodt: hun fødte fem sønner, sin mand blev fejlagtigt taget ind i soldaterne ... Kvinden, der levede så vanskeligt og vanskeligt liv, kan næppe kaldes lykkelig. I digtet "Til hvem i Rusland skal leve godt", vises en bondekvinde, hvis resumé af livshistorien er givet i denne artikel, på billedet af en stærk ånd, ubrydelig ved skæbens torner.

Fortællingen i digtet slutter med en historie omGrisha Dobroskolonov, der tænker på moderlands skæbne, den kærlighed, som han absorberede med sin modermælk. Grisha har stor erfaring i sin sjæl, men han ved helt hvad han skal stræbe efter, hvad der skal gøres for at redde folket, hvad han vil bruge sit liv til.