Slavernes guder: Perun. Den hedenske gud Perun. Symbolet for Perun

Perun - den gamle slaviske gud af torden og lyn. Han er den øverste hersker i pantheonen af ​​hedenske højere kræfter, som protesterer prinsen og kampkampen. Perun giver mænd styrke, og for manglende overholdelse af militære love straffes hårdt.

Fødselshistorie

Ifølge legenden, forældrene til en hedensk guddomvar ikke almindelige mennesker, men højere kræfter. Hans mor, Lada - protektor for hele Rusland, øverste kvindelige guddom - stod for familierelationer, frugtbarhed, kærlighed og forår. Keeper og hjemmegående, blev hun et symbol på feminin skønhed, men ikke så meget fysisk som indre, åndelige. Far Svarog, var repræsentant for de himmelske hærskarer, faglært smed, der smedede sin egen Jord. Det var han, der blev stamfader til alle andre guddomme, som tilbød slaverne.

Den hedenske gud Perun blev født den regnfulde dag,da tordenskyggerne rystede jorden, og den frygtelige lynnedslag trængte igennem det himmelske hvelv. Disse naturkræfter og blev til babyen den bedste løvaby: Kun i en tordenvejr sov han sødt og leverede ikke overflødige anstrengelser. Legenden siger: Da lille Perun voksede lidt, løb han rundt med lynløb og forsøgte at råbe over torden. Men kun at blive helt voksen lærte jeg at kontrollere disse naturstyrker for at kontrollere dem. Hærdet af faderens arbejde i smeden, elskede han de våben, der blev fremstillet der. Derfor og tog en anden udfordring: at beskytte valorøse krigere under kampen.

udseende

De hedenske guder fra de gamle slaver blev afbildet idet forkæler den inspirerede frygt og respekt for blotte dødelige. Perun var ingen undtagelse. Ofte var han repræsenteret som en respektabel mand i 35-40 år med en gylden overskæg og skæg, som glitrede som lyn. På samme tid var hans hår sort, med sølvfarvet graying af en tordenklouds farve. Ligesom hende svirvede de rundt om ansigtet.

På himlen flyttede Gud på en stor vogn: Kollisionen af ​​hendes hjul var torden, der skræmte folk på Jorden. Peruns symbol er en sort og hvid magpie, så hans guddommelige transport blev udnyttet ikke kun af hængende heste, men også af disse fugle. Desuden kan Thunderer vises for folk i forskellige former. For eksempel, i form af en formidabel tyr, Tour, betragtes som et ubevægeligt dyr bevogtet af Perun. Guddommen blev portrætteret i en rød regnfrakke, der vinkede i vinden: Denne beklædning blev senere det vigtigste kendetegn ved billedet af enhver gammel russisk prins.

Iris og eg

Dette er de vigtigste symboler for Thunderer. Som alle slavernes guder havde Perun sine egne tegn, som altid var forbundet med hans karakter, livreduktion og aktivitet. For eksempel et mægtigt egetræ. De gamle slaver i annalerne dokumenterede ritualerne, hvoraf en del var dette træ: normalt den højeste i distriktet, med tykke grene og en tæt krone. Nær ham udførte ofre til ære for Perun: de dræbte haner, forlod stykker kød, fast i jorden pilene.

Et andet symbol på Perun er iris af himmelsk farve. Den blå blomst blev brugt ikke kun i ritualer forbundet med guddom. Han var også en del af templet, hvor idolen blev placeret. De lavede det i form af en iris, kronbladene, som gradvist sank til jorden og blev suppleret i enderne ved pits. I disse huler brændte en hellig ild, og i midten af ​​koppen var der en statuette af Perun. Hengivenhed til Gud er en anden plante - farven på bregnet. Mytiske elementer blev søgt på Ivan Kupala's nat. Slaverne troede: Til nogen, der kan overvinde alle farerne og finde ham i tætte tykninger, vil Perun præsentere utrolige skatte.

Andre tegn

Det berømte tegn på Perun er det såkaldte stormlys. Det er et symbol, der ligner solen. Fra midten gå seks stråler, rettet i forskellige retninger. Et tegn blev ofte malet over husets hoveddør. Folk troede på, at han beskytter sine indfødte vægge mod onde og onde øjne. Til samme formål blev han skåret ud på skodder og tag. Kvinder broderede et symbol i form af en blomst: disse "håndklæder" gav mænd en militærkampagne for at beskytte dem mod fjendens sværd og pile for at give styrke og mod. Senere ændrede dette tegn på Perun lidt og blev som et hjul - den der var en del af tordenbjørnens vogn.

Guds vigtigste våben var en øksemirakuløs magt. Døren, indrammet i et jamb med billeder af Thunder og Solen, tjente han også som vagt for den menneskelige bolig, forhindrede indtrængen af ​​onde kræfter, problemer og uheld. Det er interessant, men efter Ruslands dåb passerede alle Perunens symboler og egenskaber "ved arv" til profeten Elia - helgen, som hele den ortodokse verden ærer.

attributter

Ugedag Perun - Torsdag, i hvilken periodeSlaverne tilbad og ofrede. Gennem ritualer bad folk guddom om at ændre livet til det bedre. Siden da er det antaget, at torsdag er den mest succesrige dag for forandring, ny begyndelse. Ideelt er det på nuværende tidspunkt den voksende måne: det accelererer kun trinene i den rigtige retning og bidrager til hele processen.

Som andre guder fra slaverne, Perunpatroniseret verden af ​​flora og fauna. Bortset fra ovenstående eg, iris, bregne, kvæg og fyrre under dets beskyttelse forblev ulve, vildsvin, bay heste og champignon-rørhatte, havre og ærter. Guddommen er 4, metal er tin, sten er lapis lazuli, safir. Solsystemets planet - Jupiter, som påvirker som rige afgrøder, giver husdyr et afkom. Når videnskaben om astrologi er blevet populært på det område af moderne Rusland, Hviderusland og Ukraine, blev det fastslået, at alt det landbrugsarbejde altid bedre at starte i den periode, hvor dominerer Jupiter.

evner

Som følge af, at Perun var tordenvær, hanhan var i stand til at forårsage alvorlige tordenvejr. Gud er ikke det eneste lyn af lynet til hans fornøjelse: med deres hjælp straffer han folk, der havde vrede ham. Normalt brændte den uønskede levende på stedet. De, der formåede at overleve, blev betragtet som næsten hellige. Lucky kaldet "markeret Perun", fordi efter hændelsen, de normalt opdage de skjulte magiske kræfter, voodoo evner og psykiske evner.

Og Perun selv - Torden og Lynet var -en fremragende tryllekunstner. Han fløj i himlen i en vogn, han kunne reinkarnere i forskellige dyr, fugle, mennesker. Til vilje skabte han spøgelsesagtige væsener, som han sendte til dødelige med en bestemt mission. Derudover havde Perun enorm fysisk styrke, det var ikke uden grund at han blev sammenlignet med et egetræ. Forresten var slaverne så bange for torden, at de aldrig fældede disse træer. Den egetræ, som blev ramt af lynet, de hædret dobbelt glæde: skåret fra stammen af ​​hans tryllestave og morgenstjerner blev betragtet som det bedste våben i kampen ikke kun med dødsfjender, men også med de magiske skabninger af underverdenen Navi.

Guddommens fjende

De var de mørke enheder, der forsøgteat penetrere fra efterlivet til folks liv for at skade dem, for at bringe ondt. For eksempel, ifølge legenden mangeårige gud lyn Perun dræber treglavogo slange forsøger at stjæle sin kæreste Diva. For at besejre fjenden, han selv trin over hans stolthed og går sammen med faderen til den pige - hans mangeårige fjende, guden Veles. Efter omstyrtelsen af ​​Perun monstre engageret til den smukke Diva, fra denne forening blev født en modig Dewan - jagtgudinde, hustru til protektor Sviatobor skove.

Perun og Velez konkurrerede konstant med hinanden: så kunne de ikke dele dyrenes besætning, så viste de sig, hvem der er stærkere og mere magtfuld. Deres fjendtlighed kan ikke kaldes fjendskab, men det er historien om to brødre, der gør hinanden smålige beskidte tricks, mens de stadig respekterer og endda oplever en skjult kærlighedsaffære. Forresten var Veles den cykliske bevægelses gud. Hos mennesker var han forbundet med en bjørn, der havde stærke magiske evner.

Den første feat

Det var han, der forhøjede Perun til hidtil usete højder iden guddommelige panteon. Og det er ikke overraskende. Slavernes guder - især Perun - var ikke ligeglade med kampene og kampene. Hans ildedobber dundrede under slaget med den grimme septer - halv slange, halvskorpion. Efter at have væltet ham, tjente han respekten for de højere kræfter såvel som almindelige dødelige. Derefter fulgte Peruns øvrige kampe: han dræbte Tjernobogens børn, den mørke styrkeres onde hersker, besejrede griffiner og basilikere. For ukuelig frygtløshed og grænseløs raseri blev han den største forsvarer af verdener af mennesker og guder - Yavi og Reglen.

Læsning af gamle skriftlige kilder, for eksempelProcopius Caesareas manuskript, der går tilbage til det sjette århundrede, antyder, at Peruna blev betragtet som den øverste gud. Med sine herligheds stråler fornemmer han selv sin far og bedstefar - Svarog og Rod. Og det er naturligt: ​​Perun var vagterens protektor. Og Rusland for det meste af sin historie var i en tilstand af blodig krig, skildrede poeten Perun med gaver og ofre regelmæssigt og generøst.

Guds dag Perun

Vores gamle forfædre fejrede den den 20. juni. På denne dag rensede mænd deres våben - akser, akser, knive og spyd - og marcherede med dem byens hovedgader. Samtidig sang krigere rituelle sange, som forherligede guddom. En slags parade de nåede til skoven, hvor der blev bygget et tempel - det sted, hvor ofre blev lavet. Slagte en pik og tyr, folk sprængte deres blod anlagt af rustning og våben - man mente, at efter ritualet, er det velsignet af Gud selv til at vinde krigen. Derudover smedte hun vigilanternes hoveder for at beskytte dem mod døden i et ulige slag.

Da ritten var forbi, vendte soldaterne tilbage tilByen på hovedtorget var der skæve slag af Veles og Perun, hvorfra sidstnævnte altid kom sejrrige. Mange gaver blev forberedt til guddommen, som blev sat i en røg og sat i brand. Aske blev begravet og satte sig derefter ved festbordet. Præsterne rådede krigere til at tilbringe denne aften med kvinder, da de skulle vinde ikke kun på slagmarken. Også på Peruns dag forårsagede folk regn: de hældte vand på den valgte pige, så deres sommerhøst ikke ville ødelægge høsten.

Servering Perun

Denne proces blev kaldt sorpling eller brændende. At udføre ritualer og ritualer kunne kun specielt uddannede personer, der fra fødslen forudså denne rolle. De blev kaldt i overensstemmelse hermed: Magi eller præsterne. Nogle krøniker siger, at fyrster eller andre højtstående personer ofte udfører deres roller. Den ærede cast også inkluderet drenge, til hvem denne titel blev arvet, samt unge mænd begavet med usædvanlige evner.

De hedenske guder fra de gamle slaver havde altidypperstepræsten, der var forbindelsen mellem de højere kræfter og folket. Dette gælder også for Perun. Den øverste præst blev betjent af andre vismænd, der er på denne hierarkiske stige et trin nedenfor. Deres pligter omfattede at støtte ofrenes ild i hedenske templer, organisere og gennemføre offerritualer, gå rundt om landsbyerne og fortælle om guddomens magt. Præsterne vendte sig ofte til folk om hjælp. De bragte gaver og bad trollkarlen om at sige et ord til dem foran Perun: helbrede fra sår modtaget i kamp, ​​give uskyldighed til fjendens pile, gøre barnet født stærkt og stærkt.

I slutningen af ​​den hedenske æra

På dette tidspunkt var tordenværet særligt beæret. I hvert hus hang vagten af ​​Perun i form af en lille hatchet eller bulge. Selv Prins Vladimir, før han døbte Rus, beordrede opførelsen af ​​en stor statue, der skildrer en guddom, i hjertet af Kiev, ikke langt fra de kongelige kamre. Først da han vedtog en ny tro og begyndte at sprede kristendommen i alle de russiske lande, beordrede han sig til at smide idolen i floden. Folk, der blev rejst på hedenske traditioner, løb langsomt langs kysten og råbte efter den flydende statue: "Far Perun, blæse det ud!" ("blæse ud" betød - svømme ud).

År senere, på selve stedet hvor bølgernekastede et billede på landet, bygget Vydubaysky kloster, som eksisterer til denne dag. Også i dag er mode for antikke traditioner vendt tilbage. Forskere fandt den såkaldte Santia Peruna - en bog, der angiveligt lagde ud Guds grundlæggende lære, dens love og bud. Selvom nogle forskere tvivler på pålideligheden af ​​fundet. De siger, at dette er en analog af de indiske og ariske veder, kun ændret og sløret. Selvom kilden er mere informativ, er dens sande oprindelse desuden længe blevet bevist.

Perun-Ilya

Som allerede nævnt, efter de russiske landes dåbSlavernes guder blev omdannet til andre højere magter. Perun er for eksempel en analog af profeten Elia. Ved beklagelse blev han kaldt "tordnende", da han anses for at være administrator for naturens stormfulde kræfter. Den væsentligste årsag til denne forvirring er beskrevet i den bibelske historie: bøn af profeten fra himlen faldt til jorden og ilden brændte fjenden, og med hjælp af vand drysses tørrede marker og reddede høsten. I almindelige menneskers sind i vores tid betragtes Ilya som en mere hedensk guddom end en helgen fra den ortodokse religion.

Når en storm kommer, siger folk, at det er hamridning på hans himmelske vogn. Under høsten forlader de altid et par spikelets - Ilya på skæget. Dette er også noget som gamle offer. Vi kan konkludere: Uanset hvor hårdt vi prøver, er hedenske traditioner, ritualer og ritualer fortsat i vores dagligdag. Hukommelsen af ​​dem overføres af gener fra generation til generation. For nylig er de unge grupperet sammen: ved fælles indsats genoplives slaviske ritualer, herunder dem der forherder den mægtige og modige Perun.