Hellige dyr i det gamle Egypten. Ære tyren, koen, kat, mongoose, falk

De gamle egyptere troede på, at guderne togUdseendet af bestemte dyr omgiver dem i den jordiske verden og påvirker således folks skæbner. Derfor er de hellige dyr i det gamle Egypten, en liste, der omfatter tyre, køer, katte, krokodiller, og en række fugle og endda insekter, blev genstand for tilbedelse. De forbød jagt, og overtrædelse af denne lov straffes på lige fod med mordet på en mand. Den eneste undtagelse er den rituelle ofring og de tilfælde, hvor den inkarnerede guddom begyndte at formere sig så hurtigt, at deres antal udgjorde en trussel mod mennesker.

Hellige tyre i templet og i markerne

Siden i oldtiden indbyggerne i bredden af ​​Nilenfodret hovedsageligt på grund af landbrugets frugter (de årlige oversvømmelser af den store flod skabte de nødvendige forudsætninger for dette), det var umuligt for dem at undvære traktorer uden pålidelig trækkraft, som tyren opfyldte. I overensstemmelse med den rolle, han spillede i hele folks liv, blev han givet et af de dominerende steder blandt andre dyrkede repræsentanter for dyreverdenen.

Det ældste mest ærede dyrEgypten er en tyr som hedder Apis, der regelmæssigt vælges af præster fra hundredvis af andre dyr. Hans kult var så stor, at den udvalgte blev tildelt et sted i frugtbarhedsgudet Ptah, som var i Memphis. Der levede denne skæbne skæbne positivt imod æresbevisninger til ham, som dog ikke reddede sine samlinger fra hårdt hverdagsarbejde under den brændende sol.

Livscyklus af gud Apis

Ifølge troen, hver nat hans kone, gudindenhimmelmøtrik, der tog form af en ko, gik til sit tempel. Efter gud Apis hendes befrugtet, vises lyset sin næste inkarnation - de lysende stråler fra solen-kalv, steg op til himlen og gør ham en dagsrejse. Ved aften, ret gammel, vendte han igen til templet og tog samme form. Næste nat blev det gentaget igen.

Så gud Apis i form af en tyr var både mand og far,og eget barn. Da han døde for ægte, måtte præsterne finde en erstatning. For at opfylde en sådan vigtig mission var ikke hvert dyr egnet, men havde kun visse egenskaber. Navnlig skal ansøgeren have haft på panden en hvid trekant på siden af ​​den lysplet, der ligner en halvmåne, og på halsen endnu, men i form af en ørn.

Den afdøde selv blev mumificeret af allereglerne i denne ældgamle kunst og sætte det i en særlig sarkofag, dekoreret med juveler og hellige amuletter blev placeret i en underjordisk begravelsesplads, er de samme, i Memphis, på vestbredden af ​​Nilen. Hvis du mener, at livet af tyren (selv hellig) med et gennemsnit på 15-20 år, og tilbad ham i århundreder, er det klart, at over tid af disse sarkofager dannede en by med de døde.

Ære køer med gamle egyptere

Ved universel veneration på bredden af ​​Nilen var omgivetikke kun stærke, men nogle gange meget aggressive tyre, men også deres mere fredskærende venner. Den hellige ko har altid været en umistelig karakter af gudernes egyptiske panteon og er aldrig blevet brugt til ofre. Dette forklares ved, at hun ifølge den ældste myter var en konstant følgesvend af en anden gudinde - Hathor, som protroniserede kvindelighed, kærlighed og frugtbarhed. Hertil kommer, at den hellige ko, som enhver anden, leverede mælk til familien, som naturligvis fortjente taknemmelighed.

I århundreder har egyptisk mytologi inkludereti sig selv alle de nye billeder. I den senere periode blev pantheonen beriget af den store hvide koheliopolis, som var under gudinde Isis 'skøn og Hathor, som var ansvarlig for kærlighedens spørgsmål og fortsættelsen af ​​menneskeheden. Det er Heliopolis betragtet mor til den hellige tyr Apis, hvis bopæl var i Memphis tempel.

Ægyptiske guder

En anden meget ærbødig repræsentantEgyptiske ibis fugl fauna blev betragtet som en af ​​de jordiske inkarnation af guden for visdom Thoth, der forestiller altid med hovedet og kroppen. Ifølge de gamle egypters tro var han skaberen af ​​skrift og litteratur. I strålerne fra guds salves stråler blev denne store fugl også badet, udstyret med en lang, buet næb. Ifølge loven af ​​disse år, skyldig i hendes død var genstand for alvorlig straf, herunder dødsstraf, og offeret blev balsameret.

I pantheonen af ​​fjerede egyptiske guddomme, den ærefuldestedet blev også givet til falken. I den tidlige historie blev han identificeret med Horus - himmelens gud, sol og kongelige. Indtil nu har mange af hans billeder været bevaret i form af en menneskelig figur med en falk eller en vings sol. På et senere tidspunkt i egyptisk historie blev falken forbundet med begrebet den menneskelige sjæl-Ba, som var en kombination af hans følelser og følelser.

I løbet af sit liv kunne hun fritat rejse både i drømmens verden og i mørke labyrinter af de døde rige. Nogen tid efter sin herres død faldt sjælen Ba i en sløv søvn. I egypternes repræsentation havde hun udseende af en falk med et menneskeligt hoved, som adskiller sig fra billederne af gud Horus.

Hellige dyr i det gamle Egypten: en kat

Dog var fuglene kun en del af pantheonenguder. Et andet hellig dyr i det gamle Ægypten, som var genstand for universel tilbedelse, er en kat. Det er kendt, at det ved sin status ikke var meget ringere end tyren. Generelt er disse dyrs historie direkte relateret til det gamle Egypten. Der er endda den opfattelse, at det var der, at de blev tæmmet, og monumentet var moderne egyptiske katte Sphynx - en race, for hvilken den fuldstændige mangel på hår er karakteristisk.

Engang var livet på bredden af ​​Nilen til katteden gyldne tidsalder. De var elskede og beskyttede, som i ingen af ​​de andre historiske epoker. Katten blev betragtet som husets keeper, og hvis familien var i fred og velstand, blev den tilskrevet hende denne fortjeneste. Hertil kommer, at beskytte høsten fra gnavere, de gav folk en uvurderlig tjeneste, der sparer dem mod sult. Dette var især en af ​​grundene til, at katte blev æret af egypterne som hellige dyr.

Det vides at i tilfælde af brand, jordskælv ellerenhver anden katastrofe fra huset for det første udholdt en kat, og derefter tog de sig af børn, gamle mennesker og alle slags ejendomme. Ikke overraskende var kattens død lige så alvorlig som et familiemedlems død. Huset var sørgende, og den afdøde blev begravet med samme hæder som enhver familie.

Gudinde med en kattehoved

Det blev betragtet som den største kriminalitet for at forårsage en katenhver skade, uanset om der var ondskab i det eller ej. Nogle gange nåede det endda absurditeten. Kendt for eksempel tilfældet, hvor den persiske konge Kambyses i erobringen af ​​Egypten beordrede hver af soldaterne avancerede detachement knyttet til sit skjold på en levende kat. Som et resultat, egypterne overgav sig uden kamp, ​​fordi de ikke kunne modstå med risiko for at skade deres favorit.

Playfulness og mild disposition af katte forårsagetDet faktum, at gudinden af ​​glæde og sjov Bastet blev traditionelt portrætteret som en kvinde med en kattens hoved. En særlig fordeling af sådanne sammensætninger i form af tegninger og figurer blev modtaget i det nye konges æra (1070-712 f.Kr.). Favoritfaget i dem var Bastet og fodrede sine killinger. Kendte til os moderne egyptiske katte Sphinxer ligner på en eller anden måde denne gamle gudinde i deres udseende.

Forfalskning af krokodiller

Som tyren blev æret af deten rolle, der blev tildelt ham i dyrkning af marker, en anden helligt dyr i det gamle Egypten - krokodille - tog offentlig tilbedelse grund af frugtbarhed af jorden. Man mente, at dette var et krybdyr levende udførelsesform Sobek, var ansvarlig spild Nile som vandede marker og bringe dem sprøde yl.

Ligesom Apis, den hellige tyr i det gamle Ægypten,Ligesom hans status som krokodille blev også valgt af præsterne fra hundredvis af hans brødre. Han bosatte sig i et specielt bygget tempel, og der, der levede i mæthed og tilfredshed, spistede snart fra dårlige tilbøjeligheder og blev helt temmelig. Krokodiller i Egypten blev forbudt at dræbe selv i tilfælde, hvor deres handlinger truede folks liv.

Frøer og deres forbindelse med efterlivet

De gamle egyptere havde også stor sympati foralle former for amfibier og krybdyr. Specielt indbefattede de frøer i antallet af hellige dyr, da de var en del af gudinde Hekeths retin, der protesterede kvinderne i arbejde. Derudover var der en tro på, at de har evnen til at spontan generation. Dette gav anledning til at forbinde dem med efterlivet, hvor alle dem, der havde fuldført deres jordiske rejse, blev genfødt.

Gode ​​og onde slanger

Til slanger havde egypterne en ambivalent holdning,fordi disse skabninger i forståelsen af ​​sidstnævnte var bærere af både gode og onde principper. For eksempel var den mytiske slange Apop personificeringen af ​​ondt og mørke. Man troede, at når natten Guds Ra holder sig imellem kysten af ​​den underjordiske Nile, forsøger den snigende slange at forhindre ham ved at drikke alt vandet fra floden. De starter kampene, hvorfra Ra altid kommer ud som vinder, men den næste nat historien gentaget.

På samme tid, beskytteren af ​​Nedre Ægyptenblev betragtet som den røde kobra, som var udførelsen af ​​gudinden Uajit - rettighedshaverens keeper. Hendes stiliserede image - urae - prydede altid pharaohs diademer som bevis på deres regeringstid både i denne verden og i efterlivet.

Frygtelig mongoose

Efter at have talt om slanger, er det værd at huskeet hellig dyr i Det gamle Ægypten, som har det mest direkte forhold til dem - den mongoose. I Egypten var disse små rovdyr rigelige og let tamede. Ofte blev de holdt som kæledyr. Ægypterne var imponerede over det mod, hvormed de sprang til kobraerne.

Da slanger, som det var sagt ovenfor,De blev opfattet som bærere af ikke kun gode, men også onde principper, man mente, at mongoose udrydde netop dem af dem, der var fyldt med dårlige hensigter. For disse små dyr nød universel ærbødighed og blev også rangeret blandt de hellige dyr.

Den mongoose's vederlag havde et så bredt omfang,at der til denne dag blandt ruinerne af tempelkomplekser er der monumenter opført til deres ære. Derudover fandt under udgravninger i Egypten en masse bronze skulpturer, samt amuletterne med billeder af dyret. Det blev antaget, at dette tilbehør er i stand til at beskytte mod slangebider.

Beetle gentager solens vej

Endelig er det absolut umuligt at forestille sigDet gamle Egypten uden en scarab beetle, som blev et levende symbol på denne unikke civilisation. En sådan ære blev han hædret af hans ejendommelighed at rulle fra øst mod vest hans kugler.

Han gør dette, indtil han spredes iÆggens gødning modner ikke, og larverne vises ikke. Ægypterne, som troede på den måde, at den hårdtarbejdende bille gentager solens vej, betragtede det som et symbol på den himmelske lysets kreative energi.

Det er karakteristisk, at hans øverste gud Khepri -skaberen af ​​verden og mennesker - de skildrede som en mand med en scarab i stedet for et hoved. Til den universelle forherligelse af denne almindeligt almindelige billebug blev også fremmet af troen på, at han som en frø havde evnen til at spontan generation og ligesom han besøgte de døde rige, hjalp derop med at genoplive alle nyankomne.

Elsket af kærlighed

Det er dog ikke rigtigt at tænke på det hele uden undtagelsedyr blev idoliseret og hædret. Der var undtagelser blandt dem. For eksempel, dyrkelsen af ​​udbredt i det gamle Egypten flodhest kun eksisterede i Paprimitskom District. Resten af ​​indbyggerne i landet behandlede ham meget forsigtige, hvilket dog ikke forhindrede dem at skildre gudinden thueris - rozhenits- protektor for drægtige hunner af dyret.

Ægypterne kunne ikke lide grisene, som blev betragteturene dyr. Der var endda en tro på, at mælk fra svin kan forårsage spedalskhed. En gang om året var de vant til at bringe dem som et rituelt offer, hvorefter de blev spist. Tilsyneladende overvandt sult overtroisk frygt.