Bogolyubskaya ikon af Guds Moder (foto). Hvad skal vi bede om?
Kendt for mange russere Bogolyubskaya ikon for Guds Moder er næsten det vigtigste ikon i den russiske kirkearv.
Historien om udseendet af ikonet
Ifølge legende, i 1157 den store SuzdalPrins Andrew Yuryevich Dolgoruky holdt sin vej fra Vyshgorod til Suzdal, på vej blev han ledsaget af ikonet for Our Lady of Vladimir. Den 18. juni, 10 miles til Vladimir stoppede vognen bratt, og på trods af hestens indsats lykkedes det ikke at flytte den. Prinsens tilbagetrækning brød et telt på dette sted. Under bønnen viste den velsignede jomfru Maria sig for prinsen og beordrede ham til at arrangere på dette sted kirken af Bogolyubsky-ikonet for Guds Moder, opkaldt efter hendes jul, og for at levere Vladimir-ikonet til Vladimir.
Prinsen, inspireret af denne begivenhed, bestiltedomstol ikon malere til at skrive et billede af Jomfru i bestyrelsen for den cypres i den form, hvori det viste sig for ham i bøn. Så viste Bogolyubsky-ikonet for Guds Moder, hvis billede er præsenteret nedenfor. Dette ikon af Guds Moder er skrevet i højden, med hænderne hævet i bøn, og med ansigtet vendt mod Sønnen. I hendes højre hånd er en rulle med en bøn skrevet på den til Herren. Billedet af Jomfru Maria afbildet ikoner, der ledsagede storhertugen i sin rejse - Jesus Kristus, Vladimir Icon, Ærkeengle Michael og Gabriels og St. John the Baptist.
Fejring af Bogolyubsk ikonet
Først Bogolyubsky-ikonet til Guds Moderfandt sin plads i Bogolyubov, i en kirke bygget af prinsen på anmodning af jomfruen sammen med Vladimir-ikonet. Det antages, at Bogolyubskaya i nærheden af ikonet for Vladimir overtog sin mirakuløse magt og blev ikke mindre ærbødig.
Kalenderen for ortodokse helligdage nævnermere end 260 ærverdige ikoner af jomfruen, der besidder mirakuløs magt, og generelt er der mere end 860 forskellige navne på det. For mange ikoner er deres egne fejringsdage sat, for de er skrevet deres bønner, akathister og troparia. Hver af de salvede jomfrus ikoner har sin egen virkning: en helbreder, en anden beskytter, den tredje hjælper i familieforhold.
Har en dag for tilbedelse og Bogolyubskaya ikon af GudMor. Fejringen foregår den 18. juni st. stil og den 1. juni - det nye. Denne dag hædret også andre billeder Bogoliubsk ikoner - Moskva, Zimarovskaya, Uglich, Kozlovsky, Yurevskaya, Elatomskogo, Tula, Tarusskaya, Usman Bogolyubovo ikon af Guds Moder, et foto af som er præsenteret i denne artikel.
Ikonets placering
Som allerede nævnt ovenfor, i første omgang dette ikonvar placeret i kirken bygget af den hellige prins Dolgoruky af jomfruens fødsel. Senere omkring dette tempel blev bygget Bogolyubsky kloster, hvor ikonet var indtil dets lukning i begyndelsen af det tyvende århundrede. Men efter klosteret blev lukket, blev det holdt i kirken Joachim og Anna i byen Vladimir. Siden 1946 kunne billedet ses i Vladimirs lokale museum. I 1992 blev han overført til Knyaginin Assumption Monastery, og i 2009 blev sendt til renovering (restaurering) i Vladimir-Suzdal Museum Bogolyubskaya ikon af Guds Moder, hvor det stadig er.
Typer af ikonografi
Ikonografi i kirkelig forstand henviser til det vedtagne system af regler og ordninger i skildringen af bestemte billeder eller begivenheder.
I skildringen af jomfruen er der flere kendte ikonografiske typer:
- Oranta (billedet af jomfru Maria med hænderne rejst med ytre palmer og med babyen på hendes hænder - symboliserer forbønsbøn).
- Eleusa (billedet af jomfruen med barnet i hendes arme, pressede hendes kind mod moderens kind - symboliserer Guds højeste kærlighed til mennesker).
- Hodegetria (billedet af jomfruen på tronen med barnet i hendes arme, der holder rullen med hendes højre hånd i sin retning, symboliserer tilbedelsen af barnet).
- Panahranta (billedet af jomfru Maria på tronen med spædbarnet i hendes arme med hendes højre hånd i sin retning - symboliserer jomfruens storhed)
- Agiosoritissa (billedet af den velsignede jomfru uden et barn i en bønstilling) - symboliserer bøn for menneskeheden).
Ikonografi af billedet
Bogolyubsk ikon af Guds Moder refererer tilden sidste ikonografiske type - Agiosoritissa, men den har flere forskelle fra de traditionelle skildringer af jomfruen. Det indeholder især elementer af typen Odigitria og Oranta. På bundtet, som er i Guds Moders hænder, er der skrevet en bøn, rettet til Herren til forsvar for menneskeheden. Det er kendt, at teksten, der er skrevet på dette ark, ændres hver gang under genoprettelsen af ikonet.
Guds elskende mor ligner megetbilleder af jomfruen, udlagt i mosaikker i kirken Santa Maria, der ligger i byen Palermo. En lignende lighed kan spores tilbage til den måde, afbilledet i en fresko Mirozhsky kloster i Pskov, samt ansigtet af Jomfru Maria i sangen "Dommedag" og "Kyndelmisse". På baggrund af disse kendsgerninger, har historikere konkluderet, at den første forfatter af dette ikon var en byzantinsk ikon maler, der kom til retten i Prins Dolgoruky og efterfølgende vendte hjem.
Kendte ikon lister
Ordet "liste" her har værdien af en kopi afskrevet fra originalen.
Ikonets høje veneration fremgår af det faktum, atdet faktum, at det russiske folk i det sidste årtusinde skabte flere dusin kopier af det, idet de havde vedtaget sin mirakuløse magt. Den mest berømte i denne serie er Moskva, Uglich og Zimarov ikonet for Guds Moder (Bogolyubskaya). Betydningen af disse ikoner for det russiske folk er stor: For dem bad de under internkine stridigheder, invasionen af udlændinge, de dødbringende epidemier.
Moskva
Moskva-ikonet viser Theotokos med en rullei sin hånd, bønn til Sønnen, og før hun knæler, står de hellige. Denne liste blev berømt for det faktum, at det reddede Muscovites fra den forfærdelige epidemi af pest i 1771. Siden begyndelsen af det 20. århundrede er Bogolyubsky-ikonet for Guds Moder i Moskva i kirken Peter og Paul.
Zimarovskaya
Zimarovskaya ikon repræsenterer den salige jomfru udenSpædbarnet, fuld længde, vendte sig mod Sønnen og velsignede hende fra himlen. Ikonet er berømt for dets evne til at helbrede folk fra alvorlige sygdomme - pestilence, cholera. Indtil 1925 blev ikonet bevaret i landsbyen Zimarovo Ryazan-regionen, men efter 1925 var det tabt, og siden da er dets opholdssted ukendt.
Uglich
Den blev skrevet i begyndelsen af det 17. århundrede og 200 år senereIndsætet fra ikonet blev overført til en ny base. Ikonet er berømt for den mirakuløse helbredelse af indbyggerne i Uglich fra pestilensen i midten af det 17. århundrede. I dag er ikonet i byen Uglich, i kirken St. Dimitri.
Hvad beder de om før Bogolyubsky-ikonet?
Theotokos taler altid før bønnerne somen mellemmand mellem ham og Herren. Bøn Bogoliubsk ikonet for den Guds Moder indeholder ofte et andragende til menneskets frelse fra sygdom og naturkatastrofer, etniske stridigheder og bagvaskelse imod folk fra brande i skove og marker, sult og fattigdom, fra dødelige epidemier, oversvømmelse, frost og tørke, fra angreb aggressorer fra andre stater og fra destruktive interne stridigheder. Desuden spørger rejsende om ikonet for velstand på vejen, og mødre beder om deres børns sundhed i et fremmed land.
Bevarelsen af ikonet i vores dage
Den sidste restaurering blev åbnetdet originale billede af Bogolyub-ikonet, lavet i usædvanligt farverige farver. Således er Jomfru Maria afbildet i form af tøj grøn og grå tunika og dække af en mursten. Guds Moders øjne er blå og hendes kinder er usædvanligt lyse. I denne form blev ikonet imidlertid kendt for nylig. Til dato, blev denne oprindelige billede af det arbejde, skjult af talrige lag af maling og voks, pålagt af tidligere konservatorer.
Det faktum, at det store russiske ikon er iI 1915 den berømte byzantinist N.P. Kondakov. Takket være hans ord blev prøveudgivelsen af ikonet udført i 1918. Imidlertid gennemførte restaurationsspecialisten F.A.Modorov i 1946 en "styrkelse" af malingen med et paraffinlag i den fejlagtigt valgte teknologi, som havde en dramatisk negativ indvirkning på relicets tilstand. Så i 1956 blev ikonet overført til museet, hvor specialister udløb en konklusion om, at den varme voksstøbning forværrede forbindelsen af malingen med jorden markant. Som følge heraf blev det besluttet at fjerne paraffinlaget fra billedet. I 20 år rensede museets restauratører ikonens overflade fra paraffin, men den deprimerende tilstand af gesso og maling var på den tid irreversibel.
Ikonets tilstand er forværret endnu mere,Det blev holdt i Assumption Cathedral i Vladimir i strid med temperatur og fugtighed forårsaget af forsømmelighed fra medarbejderen personale. I 2009-ikonet blev overført til Vladimir-Suzdal Museum, hvor tilstanden af ikonet blev betragtet katastrofale.
I dag er Bogolyubskaya-ikonet for Guds Moder opbevaret i et særligt udstyret rum på museet, og restauratører lover ikke at præsentere det til udstilling i overskuelig fremtid.
Templer i Rusland opkaldt efter Bogolyubsky ikon
Der er bygget tre katedraler i Rusland: Bogolyubsky-ikonet for Guds Katedralkatedral i Bogolyubovo, Suzdal-distriktet, Michurinsk Michurinsky-distriktet og Tver i Vysokopetrovsky-klosteret.
Udover katedraler, 12 kapellername Bogoliubsk ikoner - for eksempel i Dobrynin (Sobinsky District), i Pavlovsk (St. George og Paul distrikt), i Shustin (Kolchuginsky District), i Boldin (Petushki distrikt), i byen Ivanovo i Tarusa ind med. Teterinskoye (Nerekhtsky distrikt), i Krasnoyarsk og andre russiske landsbyer og byer. Moskva Kapel Bogoliubsk Guds Moder er på Kalitnikovskaya kirkegård i Davydkovo og barbariske tårn.
Udover katedralerne blev 69 kirker opført i Rusland til ære for ikonet.
Templer i Moskva, der viser Bogolyubsk ikon
I Moskva tilbedes Moskva Bogolyub-ikonetGuds mor placeres over porten i Kina Town. Disse porte ligger nær kirken Peter og Paul ved Yauzsky-porten i Kulishki, ved Petropavlovskiy Lane 4, bygning 6.
Moskva ikonet blev skrevet på et år med originalen - i 1157. I fejringens dage fjernes ikonet i tre dage fra porten og gør bønnetjenester med det.
