Hellig Kors er vores Herres symbolJesus Kristus. Hver sand troende ved synet af ham ufrivilligt vender sine tanker om Frelserens smerte, det har taget at slippe af med os fra evig død, som er blevet den masse af de mennesker efter faldet af Adam og Eva. En særlig åndelig og følelsesmæssig byrde bæres af det ottekantede ortodokse kors. Selv om der ikke er noget billede af et krucifik på det, ser det altid ud til vores indre blik.
Det kristne kors er billedet af en pistolden straf, som Jesus Kristus blev udsat for under den tvangsdom, der blev udtalt af Judea Pontius Pilates Procurator. For første gang opstod en sådan form for drab af kriminelle blandt de gamle fønikere og allerede gennem deres kolonister - karthaginerne befandt sig i det romerske rige, hvor det blev udbredt.
I den pr kristelige periode til korsfæstelsen på korsetFørst og fremmest blev røverne dømt, og derefter fulgte efterfølgere af Jesus Kristus denne martyrs død. Dette fænomen var specielt hyppigt under kejseren Nero's regeringstid. Den selvsamme Frelserens død har gjort det et instrument for skam og lidelse symbol på godes sejr over det onde og lys over mørket evigt liv helvede.
Den kristne tradition kender mange forskelligekurver i korset, fra de sædvanlige trådkorsets lige linjer til en meget kompliceret geometrier, ud over de forskellige symboler. Den religiøse betydning i dem er lagt ned på samme måde, men de eksterne forskelle er meget vigtige.
I landene i det østlige Middelhavet, østligeEuropa, såvel som i Rusland siden antikken, er kirkens symbol den ottekantede eller, som det ofte siges, ortodokse kors. Derudover kan du høre udtrykket "kors Saint Lazarus," er et andet navn for otte-ortodokse kors, som vil blive diskuteret nedenfor. Nogle gange sætter det et billede af den korsfæstede Frelser.
Dens særegenhed er det, ud over tovandrette tværsnit, hvoraf den nederste er stor, og den øverste er lille, der er også en skrå, kaldet foden. Det er lille og placeret nederst i det vertikale segment, symboliserer tværstangen, hvorpå Kristi fødder hvilede.
Hældningsretningen er altid den samme: når den ses fra den korsfæstede Kristi side, vil den højre ende være højere end den venstre. Dette er en bestemt symbolik. Ifølge Frelserens ord i den sidste dom vil de retfærdige stå på sin højre hånd og syndere til venstre. At sti oprejst Himlen indikerer upraised op den højre ende af foden, og helvedes dyb konverteret til venstre.
Ifølge Evangeliet ovenfor savnede Frelserens hovedbord på hvilken hånd Pontius Pilatus var skrevet: "Jesus af Nazareth, jødernes konge" Denne indskrift blev lavet på tre sprog - Aramaic, Latin og Greek. Det er symboliseret af den øvre lille tværstang. Det kan placeres både i intervallet mellem den store tværstang og den øverste ende af korset og helt øverst. Denne disposition gør det muligt at reproducere med højeste sikkerhed udseendet af instrumentet af Kristi lidelse. Derfor er det ortodokse kors ottekantet.
Den ottekantede ortodokse kors i hansDen klassiske form er opbygget i henhold til loven i den gyldne sektion. For at gøre det klart, hvad der står på spil, vil vi komme nærmere ind på dette koncept. Under det er det sædvanligt at forstå den harmoniske andel på en eller anden måde, som ligger til grund for alt, der blev skabt af Skaberen.
Et eksempel er mennesketkrop. Gennem et simpelt eksperiment kan vi se, at hvis vi deler værdien af vores vækst af afstanden fra sålen til navlen, og derefter den samme værdi divideres med afstanden mellem navlen og toppen af hovedet, så resultaterne vil være den samme, og beløbet til 1618. Den samme andel er i størrelsen af vores fingers phalanges. Dette forhold værdier, kaldet det gyldne snit, kan findes på hvert trin: fra den muslingeskal struktur til at danne de sædvanlige køkkenhave majroer.
Bygge proportioner baseret på guldlovenAfsnittet er meget udbredt inden for arkitektur såvel som andre kunstområder. Med deres overvejelse lykkes mange kunstnere at opnå maksimal harmoni i deres værker. Det samme mønster blev observeret af komponister, der arbejdede i genren af klassisk musik. Når hun skrev sange i stil med rock og jazz fra hende, nægtede hun det.
Baseret på den gyldne sektion,ottekantede ortodokse kors. Betydningen af dens ender blev forklaret ovenfor, nu er vi henvist til reglerne under opbygningen af dette vigtigste kristne symbol. De er ikke blevet sat kunstigt, men et resultat af harmoni af selve livet, og fik deres matematiske fundament.
Den ottekantede ortodokse kors indskrevet ifuld overensstemmelse med traditionen passer altid ind i et rektangel, hvis aspektforhold svarer til den gyldne sektion. Simpelthen sætte, dividere sin højde ved bredden, vi får 1.618.
Korset af St. Lazarus (som nævnt ovenfor, er detteet andet navn til den ottekantede ortodokse kors) i sin konstruktion har en anden funktion relateret til proportionerne af vores krop. Det er velkendt, at bredden af spændvidden af menneskehænder er lig med hans højde og figur med hænderne skilt i siderne passer perfekt ind i en firkant. Af denne grund er den gennemsnitlige længde af bjælken svarer til en sweep hånd Kristi, er afstanden fra det til foden af den skrånende, hvilket betyder dens vækst. Disse enkle, ved første øjekast, reglerne bør tage hensyn til hver person, som er spørgsmålet, hvordan at tegne otte-ortodokse kors.
Der er også en speciel, rent monastisket ottekantet ortodokse kors, hvoraf et billede er præsenteret i artiklen. Det hedder "korset af Golgata." Dette er mærket af det sædvanlige ortodokse kors, der er beskrevet ovenfor, placeret over det symbolske billede af Mount Calvary. Det er normalt repræsenteret i form af trin, hvorunder knogler og kraniet er placeret. Til venstre og til højre for krydset kan man skildre en stok med en svamp og et spyd.
Hvert af de anførte varer har en dybdereligiøs betydning. For eksempel skalen og knoglerne. Ifølge den hellige Tradition, offersystemet blod Frelseren, udgød på korset, falder oven på Golgata, blev lækket i sine dybder, hvor resterne af vores forfader Adam og vaskede dem med forbandelse arvesynden. Således er billedet af et kranium og knogler Kristi understreger forholdet mellem offer for forbrydelsen af Adam og Eva, samt Det Nye Testamente - den gamle.
Ottekantet ortodokse kors på klosteretVeste er altid ledsaget af billeder af en stok med en svamp og et spyd. Velkendt med teksten i Johannesevangeliet er godt husket fuld af drama, når en af de romerske soldater navngivne Longinus gennemboret de våben ribben og Frelser fra såret flød blod og vand. Denne episode har en anden fortolkning, men de mest almindelige fundet i skrifter af den kristne teolog og filosof af IV århundrede St. Augustine.
I dem skriver han det lige fraHerren sovende ribben af Adam gjorde hans forlovede Eva, så fra et sår i siden af Jesus Kristus, lidt et spyd kriger, hans brud kirken blev etableret. Strædet med blodet og vand, svarende til St. Augustine, det symboliserer sakramenterne - Eukaristien, hvor vinen udmønter sig i blodet hos Herren og Helligtrekonger, hvor en person, der kommer ind i kirken, nedsænket i varmt vand. Spyd, som blev påført på såret, er en af de vigtigste relikvier af kristendommen, og det menes, at det i øjeblikket er holdt i Wien, Hofburg slot.
Lige så vigtige er billederne af røretog svampe. Fra de hellige evangelisters regnskaber er det kendt, at den korsfæstede Kristus blev tilbudt to gange en drink. I det første tilfælde var det vin blandet med myrra, det vil sige en dumme drik, som gør det muligt at dumme smerten og derved forlænge udførelsen.
Anden gang, at høre fra korset udråbstegnet "jeg tørster!"Han blev bragt en svamp fuld af eddike og galde. Dette var selvfølgelig en mockery af den udmattede mand og bidrog til den nærliggende ende. I begge tilfælde brugte bøderne en svamp, der var plantet på en stok, da hun uden hendes hjælp ikke kunne nå frem til den korsfæste Jesus mund. På trods af den dystre rolle, der blev tildelt dem, var disse elementer samt spydet blandt de vigtigste kristne helligdomme, og deres billede kan ses ved siden af Calvarys kors.
Dem der først ser klosteretottekantede ortodokse kors, er der ofte spørgsmål i forbindelse med indskrifter, der er indskrevet på den. Især er dette IC og XC i enderne af den midterste tværstang. Disse bogstaver betegner intet andet end et forkortet navn - Jesus Kristus. Derudover er billedet af korset ledsaget af to indskrifter placeret under den midterste tværstang - den slaviske indskriften af ordene "Guds søn" og græsk NIKA, som betyder "vinder".
På en lille tværstang, der symboliserer, hvordan det varnævnt ovenfor tabletten med en inskription lavet af Pontius Pilatus, som regel skrevet slaviske ІNTSІ forkortelse betegner ordet "Jesus af Nazareth den Jødernes Konge", og over det - "Kongen af Glory". I nærheden af billedet spyd blevet en tradition at skrive bogstavet K, og om stokke T. Desuden omtrent fra det XVI århundrede, begyndte at skrive i bunden af korset til venstre og bogstaverne ML RB Right. De er også en forkortelse, og betyder ordene "Place Frontal Crucifix".
Ud over ovenstående indskrifter er det værd at nævneto bogstaver G, stående til venstre og højre for billedet af Golgata, og er en indgang i sit navn, samt D og A - Adams hoved malet på siderne af kraniet, og udtrykket "King of Glory", kronen monastiske otte-ortodokse kors. Værdien ligger i dem, er i fuld overensstemmelse med de evangeliske tekster, men selve skriveprocessen kan varieres og erstattes af andre.
Det er også vigtigt at forstå hvorfor navnetottekantede ortodokse kors er forbundet med navnet St. Lazarus? Svaret på dette spørgsmål kan findes i siderne i Johannesevangeliet, der beskriver det mirakel af hans opstandelse fra de døde, Jesus Kristus begået, på den fjerde dag efter døden. Symbolikken her er indlysende: hvordan Lazarus blev bragt tilbage til livet ved tro hans søstre Martha og Maria i Jesu almagt, og alle, der stoler på Frelseren, vil blive gemt ud af hænderne på evig død.
Forgæves jordisk liv får folk ikke deres egne øjneat se Guds Søn, men de får sine religiøse symboler. En af dem er det ottekantede ortodokse kors, proportionerne, den generelle opfattelse og den semantiske belastning, der blev genstand for denne artikel. Han ledsager en troende person gennem hele sit liv. Fra den hellige skrifttype, hvor dåbs nadver åbner Kristi kirke porte til ham, overskygger et ottekantet ortodokse kors det til gravstenen.
Den brugerdefinerede at bære små kryds på brystet,lavet af forskellige materialer, viste det sig kun i begyndelsen af IV århundrede. På trods af at det vigtigste instrument Kristi passion var genstand for ærbødighed i alle hans tilhængere fra de allerførste år af etableringen af den kristne kirke på jorden, i starten blev det besluttet ikke at bære rundt om halsen kors og medaljoner med billedet af Frelseren.
Der er også tegn på, at i løbet af periodenforfølgelser, der fandt sted fra midten af det første til begyndelsen af det fjerde århundrede, var der frivillige martyrer, der ønskede at lide for Kristus og som malede korset på panden. På dette skilt blev de genkendt, og så blev de tortureret og dræbt. Efter oprettelsen af kristendommen som statsgudstjeneste blev slidkryds en skik, og samtidig blev de installeret på templets tag.
I Rusland optrådte symbolerne for den kristne tro i 988år samtidig med hendes dåb. Det er interessant at bemærke, at vores forfædre arvet fra byzantinerne to typer kryds. En af dem blev sædvanligvis båret på brystet under tøjet. Sådanne kryds blev kaldt kalve.
Sammen med dem dukkede op den såkaldteIndkapslerne er også kryds, men noget større og slidt over tøj. De henter deres oprindelse fra tradition ved at bære ark med relikvier, der var dekoreret med billedet af et kors. Over tid blev omslutningerne omdannet til pectorale kryds af præster og metropolitere.
For årtusindet, der er gået siden den tid, hvornårDnieper kyster oplyste lyset af den kristne tro, den ortodokse tradition har gennemgået mange ændringer. Kun hendes religiøse dogmer og de grundlæggende elementer i symbolikken forblev uudholdelige, hvis hoved er det ottekantede ortodokse kors.
Guld og sølv, kobber eller lavet afethvert andet materiale, han holder den troende person og beskytter ham mod onde kræfter - synlig og usynlig. Som en påmindelse om Kristi offer for at redde folk blev korset et symbol på den højeste humanisme og kærlighed til sin nabo.
</ p>